10 BÜCHER, DIE MIT «अलोहित» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अलोहित in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अलोहित im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 246
इस छायाहीन, अलोहित, अशरीरी, शुभ्र अक्षरों को जो पुरुष जानता है, वह पर अक्षर को ही प्राप्त हो जाता है, यथा- ' ।यरयेवाक्षरे यतियद्वाते स यो ह बै तदच्छायमशरी"र अलोहितं शुभ्रमक्षरं ...
2
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अलोह पुत्र पाणिन्यूनो नाड़ादिगयीये ऋविभेदे॥ गोलापचे नड़ा-फकु आखोहावनः॥ तख गोवापचेरुखी०1 अलोहित न०त०। १खोहितभिवे रक्ताल्वे1 नावि खोहित" वखात् ॥ २रकपले रखमाखा ॥ अलौकिक ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
3
Bhāratīya darśana kī cintanadhārā - Page 23
... कि ब्रह्म अक्षर, असल अष्ट अम अता अलोहित, अन्ति, अवय, अब, (बब) अफ, अनाकाश, असंग, अस्त, अत अचरु, अयोव, अवधि अमन, अतेजस्क, अशा, अमुख, अमन अनन्तर तथा अयन है 14 याङ्गवत्यय द्वारा प्रतिपादित ...
4
Rāmacaritamānasa kā ṭīkā-sāhitya
नहीं, उससे भी भिन्न अलोहित है, लोहित अग्नि का गुण है, अच्छा तो जल का गुण है, अच्छा तो जल का गुण स्नेहन (द्रवीभाव) होगा ? नहीं, वह अस्नेह है, तो फिर वह छाया होगा : नहीं, सर्वथा ही ...
Tribhuvana Nātha Caube, 1975
5
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 512
इसीलिए वृहद" रायक के एक स्थल में उसे असल अश्व, अम, अबीर्थ, अलोहित आदि नकारात्मक विशेषणों द्वारा निरूपित किया गया है : शंकर के मत में ब्रहा का यह वर्णन ही वास्तविक सिद्धान्त है ।
Nand Kishore Devaraja, 1975
6
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
'जड़ से अन्योन्य विरुद्ध आकार सम्भव नहीं है।' यह नियम है। भला एक ही लोहित वणों घड़ा अलोहित कसे हो सकता है? हाँ चित्रकार की चित्राकार चित्रकारिता में यह विचित्रता चलती है।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
7
Alaṅkāra, rīti, aura vakrokti
दा ८.५च्छा७ है लव की उक्ति-सेना का यह गम्भीर तथा विमिईश्रत कोलाहल, जो प्रलयकाल की पवन से अलोहित समुद्र के प्रवाह के समान सब और फैला हुआ है मेरे उस उग्र कोर के उजाला-समुह का ग्रइस ...
Satya Deva Caudharī, 1973
आत्मजान अर्थात चेतनाचेतन का साक्षात्कार होजाने पर उस अविनाशी परमात्मा में सोम पीतरिठत होजाता है, जो अध्याय अशरीर अलोहित तथा सर्वथा निर्वोष है : परमात्मा की इन विशेषताओं ...
9
Śreshṭha Hindī gīta sañcayana - Page 143
सहसा चर हो भूल क्या कह जाय? सम्मत क्या नहीं है अलोहित लेखनी पानी क्षितिज छो, कर रही है पेम, यह पवन औकेत ? यत्न जाने अज ही नि:शेष हों सारे संजोये स्वप्न, दिन की सिद्धियों में कोन ...
Kanhaiyālāla Nandana, 2001
10
Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam
परमात्मा दृष्ट तथा परि-छन्न नहीं है, अर्थात् विभु हैं, श्रुति भी कहती है-य-अनिहत म२च्छाय हैं, परमात्मा अलोहित और अछाय हैं । आकाश दु-बत भी नहीं हो सकता है, आकाश गत परिबिछक्षा ...
