Bedeutung von "अनुक्ति" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अनुक्ति AUF HINDI

अनुक्ति  [anukti]

WAS BEDEUTET अनुक्ति AUF HINDI

Definition von अनुक्ति im Wörterbuch Hindi

Beispiel Nomen Frau 0 [NEIN] 1. Sprich nicht. Sag es nicht. Unaufmerksam 2. Das ist nicht angemessen Unpassende Sache [zu 0].

अनुक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. न बोलना । न कहना । अकथना । २. वह बात जो उचित न हो । अनुचित बात [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON अनुक्ति

Erfahre, wie die Übersetzung von अनुक्ति auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अनुक्ति auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनुक्ति» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Anukti
• Hindi: अनुक्ति
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Anukti
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Anukti

10 BÜCHER, DIE MIT «अनुक्ति» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनुक्ति in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनुक्ति im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...

अनुक्तित्रय के उदा-रण इस प्रकार हैं--११४) उपमान' अपकर्ष की अनुक्ति--अतिगादगुणस्थास्य न सामर अदम:' : (१५) उपमेय' उत्कर्ष की अनुक्ति-'सत्कर्मनिरतस्यास्य नाम-(भव-गुरा गुणा: ।(१ ६)दोनों की ...

Mammaṭācārya, ‎Śrīnivāsa Śāstrī, ‎Haridatt Shāstri, 1967

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

इसी उदाहरण में यदि 'अकसर पथ को निकाल देन तो उपमेय के उत्कर्ष हेतु की अनुकी हो जायगी और यदि 'कलंकी, पद को छोड़ देन तो उपमा-गत अपकर्ष के कारण की अनुक्ति हो जायगी । एवं यदि दोनों ...

Shaligram Shastri, 2009

कृषि विपणन योग्य आधिक्य - Page 136

कृषको से जब यह जानने का प्रयास क्रिया गया कि वर्तमान में उन्हें जो भडारण' सुविधा उपलब्ध कसई जा रही है, तो 63.54 प्रतिशत कृषक इसे अनुक्ति मानते हैं 1 जबकि मात्र 36.46 प्रतिशत कृषक ही ...

I. Muthuchamy, 2011

Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:

अर्थात् विशेषण की उक्ति अनुवाद से ९र्व कत्ल में उक्ति का प्रलय रहता है है अनुक्ति उक्ति का प्रागभाव ही है, वह प्रथम विशेषण उक्ति का भी रहता ही है : प्रागभाव के अप्रतिगोगी ...

Śrīharṣa, ‎Navikānta Jhā, 1970

Sāhityadarpaṇaḥ

... उप-गत उत्कर्ष" की अनुक्ति भी ( २ रा ) केवल उपमानगत अपकर्ष हेतु की अनुक्ति में और ( के रा ) दोनों प्रकार के देसुओं की अनुक्ति में : इस चनुविध 'व्यतिरेकी में उपमानोपमेयभाव तीन प्रकार ...

Viśvanātha Kavirāja, ‎Satya Vrata Singh, 1963

Rahasyabodhinī:

... बगुरा गुण" इस प्रकार पडने पर, उपमेयगत उत्-हेतु को अनुक्ति है : जि) 'ग्रतिपशध्यास्य न तापवदुगुगा:जि--इस प्रकार पढ़ने पर उपमानगत अप-हेतु की अनुक्ति है : (३) 'सत्कर्म-त-य न सामर-दुगुना:'--.

Mammaṭācārya, ‎Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997

Kavyaprakāśa - Volume 2

अपकर्ष की अनुक्ति----धिनिगाणास्थास्य न ताम-दुगुना:' । (१५ते उपमेय उत्कर्ष की अनुक्ति-पकर्मनिरतस्थास्य नश्चिवबभङ्गभूरा गुणा: । (१६) दोनों की अनुक्ति-यसत्वजनिरतस्थास्य न ...

Mammaṭācārya, 1960

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

इन निमित्त की उक्ति और अनुक्ति को लेकर पहले चार भेद किये गये । दोनों की उक्ति को लेकर एक तथा दोनों की अनुक्ति एवं एक-एक की अनुक्ति को लेकर तीन, कुल मिलाकर सबचार भेद किये गये ।

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Kāvyakaustubhaḥ

... प्रस्तुत-ध प्रत्येक, अपि द्विधा ग" प्रस्तुत की उन से एवं अनुक्ति से" 'निश-य दो प्रकार होते हैं, उक्ति व, दृष्ट-त-मभिगो' अनुक्ति में लिम्शत्रीष यजनि वर्षतीवात्म्बनं नभ:" है है यहाँ तम ...

Baladevavidyābhūṣaṇa, ‎Haridāsaśāstrī, 1986

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

उत्तर आचार्यों ने उदय के लक्षण को आधार बनाया है है वामन अनुमती समासोक्ति: ।३३ '३ 11 उपमेय की अनुक्ति पर समान. (उपमान) का न्यास समासोक्ति है । संक्षिप्तवचन के कारण इसको ...

Shivom Tirth (Swami), 1973