WAS BEDEUTET बेपार AUF HINDI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «बेपार» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von बेपार im Wörterbuch Hindi
Bepar 1 Substantiv 0 [Land 0] Eine Art von Baum 6000 bis 11000 Fuß in den Ausläufern des Himalaya Wird reichlich gefunden. Fehlgeschlagen. Special: Wenn das Mädchen die Leiter überlebte, viele Tage Solange es bleibt und oft vom Gebäude aus arbeitet. Die Kohle ist sehr schnell und Eisen ist Eisen Es ist sehr gut zu riechen. Seine Rinde Sträucher werden auch in den Wäldern verwendet. "Geschäft" बेपार १ संज्ञा पुं० [देश०]
एक प्रकार का बहुत ऊँचा वृक्ष जो
हिमालय की तराई में ६००० से ११००० फुट की उँचाई
तक अधिकता से पाया जाता है । फेल ।
विशेष—इसकीं लड़की यदि सीड़ से बची रही तो बहुत दिनों
तक ज्यों की त्यों रहती है और प्रायः इमारत से काम आती है । इस लकड़ो का कोयला बहुत तेज होता है और लोहा
गलाने के लिये बहुत अच्छा समझ जाता है । इसकी छाल
से जंगलों में झोपाड़याँ भी छाई जाती हैं ।
बेपार २ संज्ञा पुं० [सं० व्यापार] दे०
'व्यापार' ।
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «बेपार» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «बेपार» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
बेपार in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
बेपार im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Baraha mahinom ke mhare brate aura tyauhara
सा-जर नल रस के राज में बेपार करण जातो । राजा बौने व्य-य/पार भी आपके आज में पूरी छू-ट दे राखी ही : सासूकार कने जायकर लगा कहयों कि द्वारा एक सब दो जागता तने पूर है और कहब कि यो साह-कार ...
2
Tīrthankara Bhagawān Mahāvīra Illustrated - Page 164
समग्र विश्वमें और विशेषत: भारत में हीरेके बेपार का आजकल जबरदस्त बोलबाला है। इसमें गुजरात, महाराष्ट्र सबसे अग्र है। विदेश में बेल्जियम आदि स्थलों पर हीरों को तराशने के जबरदस्त ...
Gokuladāsa Kāpaḍiyā, 1974
3
Maiṃ apane Māravāṛī samāja ko pyāra karatā hūm̐
हमारे देश-करियो परब यह आरोप अक्षर-र मि-यहि पर साथमें हम यहभी नहीं 'पय-कि इनके कथनी वयम कूछ अंशब बेपारीही हैं जिनमें यतिपय माहेश्वरी-ब भी शामिल हैं, छोधि; विदेशी यपठेका बेपार करते, ...
R̥shi Jaiminī Kauśika, Jaiminī Kauśika Baruā
4
Jeene Ke Bahaane - Page 359
अपने यहीं लोग मनाते हैं विना देना हो जाए या घर वन जाए या नौकरी लग जाए, बेपार जम जाए या पति रास्ते पर अता जाए तो सबल केरेरे, दशमी केसी और इतने दिन का उपवास कर के उद्यापन बनेंगे ।
व्वाऽ बहादुर मियाँ, कब आये? बहादुर : रामशरण भय, तुम तो आगे जाते थे और हम पीछे पीछे आते थे! क्यूँ, भय, आज बेपार नही झाला? रामशरण : बहादुर मियाँ, निम्मा मालसुद्ध उठला नहीं. पूर्वी या.
कमारी घेरे जामा पारेर बच्चा कटाउँदे, बिकी गर्दे गनलि दुई-चार वर्षभित्रै हामी कुबेर होओंला । बुबिर,केतिसोयनिमन.षे7 ३ बेपार, तँलाईं धिवकार छ जो बेपारीलाईं पनि वेचिदिन्दसू ।
Bālakr̥shṇa Sama, Keśavaprasāda Upādhyāya, 2002
7
Hindī Dimāsā Kacharī kośa: - Page 42
तिजोरी (सा उ) सिन्दूर : तिजारत (सा अत्रि) बेपार, कारबार ' तितली (सा आ) दामाद । तिथि (सा अत्रि) तारिक, । तिरछा (रि) दारिलाइलाइही यदयया है तिहाई (रि) कान" थामूहा फान/शसिम । तीखा (रि) ...
Dīpti Barmana, Padma Māibaṃsa, 1975
१ गीत है भगवती बगीची है २ वालों ये चाव ४ ममरमण प अयोध्या शार्क, ६ देवेन्द्र वियोग ७ होती ८ सत्ता ९ छोड़-यत १० थीजो २ प बोधी बेपार २६ विया बीज २७ मवार २८ खबरदार २९ परदेस ३० फरक ये १ जात गत ...
Kailash Dan S. Ujwal, 1999
बनिया बेपार का चला गया अह राह मां केला का बिरवा लगया गा । और बहते कहि, कि जो तू सतृजुगी हुई है तो हमरी मेहरिया के जब राजकुमार हर ले जाय तो तू शुराव जमी नाहीं तो हरे-हरे बने रहित ।
चोरी हो या जुवाखोरी, डाका डालो या बटमारी करो, मुरदों का बेपार कसे या कुछ ओर.. पैसा लाओ ! इस में कोई पाप नहीं, दोष नहीं । धन ही तो धर्मं है ! भला धन को छोड़कर कुछ और भी धर्म होता है .7 ...
Nityananda Mahapatra, 1992
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «बेपार» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
बेपार im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
नेपालको इतिहासको स्रोतका आद्यअन्वेषक …
भाऊ दाजी बितेपछि भगवान्लाल इन्द्रजीको वृत्ति टुट्यो र उनी बेरोजगार भए । अनि उनले सानोतिनो बेपार गरेर वा मुम्बई बसेर बेपार गरिरहेका, जुनागढका एक जना बेपारीकहाँ काम गरेर आफ्नो वृत्ति चलाए भनी गेओर्ग ब्यूलरले लेखेका छन् (उही, २९७ पृ.) । «राजधानी, Nov 15»
मधेशको जुवाइँ
गोरखाको छोप्राकबाट भीमसेन थापाको 'नेपाल' मा बेपार गर्न झ्रेका झ्ण्डैझ्ण्डै निरक्षर मेरा मावलीपट्टिका (घिमिरे) पुर्खा तारतम्यले झ्ारफुक गर्दागर्दै वैद्य र ज्योतिषी समेत हुनपुगेछन्, अनि जोशी कहलाउन थालेछन्। उनीहरू पहाडिया बाहुन र ... «हिमालखबर, Okt 15»