10 BÜCHER, DIE MIT «देवायु» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
देवायु in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
देवायु im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
अविरयमाइ सुराखों बालतबो8कामनिउजरों जणा है सरली अगारवितली सुहनामें अन्नहा असुर ।।५९९ है गाथार्थ---अविरत सम्-हिट आदि तथा बालतप, अकाम निर्जरा करने वाला जीव देवायु का बंध करता ...
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surāṇā, 1976
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Bhagavatī-sūtram - Volume 7 - Page 25
क्योंकि नारक जीव, न तो पुन: नरकायु बाँध सकते हैं और न देवायु का ही बन्ध कर सकते हैं । वे मनुव्यायु और तिर्यच आयु का ही बंध करते हैं । इसी प्रकार देव भी नरक और देवास का बन्ध नहीं कर ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
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Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
परभविक आयु का जो बन्ध होता है उसका आबाधाकाल अयमान पूर्व भव की आयुस्थिति के तृतीय भाग मात्र होता है । जैसे--नारकायु और देवायु का जो उत्कृष्ट स्थितिबध तेतीस सागरोपम प्रमाण ...
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Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
शेष १३८ (चरमशरीरी जीव के नारकायु, तिर्यचायु और देवायु का सत्व नहीं होता) प्रकृतियों का क्षय शुभोपयोग से नहीं होता। उनका यथायोग्य क्षय क्षपकश्रेणी पर आरूढ़ छद्मस्थ मुनि के ...
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Baṇdhavihānaṃ; ... - Volume 3, Part 2
अनन्दपुशीनन्त्वासामप्रशस्तत्वाद 1, १२४१-४रा अथ४तुव्यस्काव्यत्वादतिमोहनीपादीनां प्रकतर्मातेहिश्व देवायु:सबमाह--रहाशिसबी-पुमायव-निआउगायाँ दवे-य ओघ-खव । देवाउतिठवअंधी ...
Vīraśekhara Vijaya (Muni.), 1966
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Jaina karmasiddhānta kā udbhava evaṃ vikāsa
यदि आयु बांधिते हैं तो देवायु बाँधिते हैं । वे नरकायु, तियडिचायु और मनुष्णयु नहीं बाँधने से इन लगने में उत्पन्न भी नहीं होते वरन् देवास बाँधने से देवलोक में उत्पन्न होते हैं"।२ इस ...
Ravīndranātha Miśra, 1993
तिर्यक आयु, नरक आयु और देवायु अपनी अपनी गति में वहां उत्पन्न होने वाले जीवों के नियम से क्षय को प्राप्त होती है । भावार्य-तिर्यच आयु का अस्तित्व पचम गुणवान तक और नरक तथा देवायु ...
8
Mahādhava siddhānta-śāstra
देवायु-अप्रारदुहाँ खे०त्अंगो । अपर बखागा०४ लिब पदा अदुबो९ । अबक्ष० यषे१० । देवगदि०४ बम पदा -की । प ' जीवन सब लोक लिखा स्पर्शन किया है [ अषक्तव्यपपके बन्धक औयोंका स्वर्शन जविके समान ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
9
Jaina-Aṅgaśāstra Ke Anusāra Mānava-Vyaktitva Kā Vikāsa
मनुध्यायु, ४० देवायु । जिस कर्म के उदय से प्राणी को नरम तिर्यच, मनुष्य तथा देवगति का जीवन व्यतीत करना पडे, वह क्रमश: नरकायु, तिर्यचायु, मनुव्यायु तथा देवायु है ।ठ जिससे विशिष्ट गति, ...
Harīndra Bhūshaṇa Jaina, 1974
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Puruṣārthasiddhyupāya: sarala Hindī bhāṣāṭīkā sahita
ननु काय सिद्धयति देवायु:ग्रमृतिसति७प्रकृतिबन्ध: । सकलजनसुप्ररिन्तो रत्मधयधारिजा मुनिवर-र ।। २१९ 11 अन्वयामैं----चि] ला-की, पुरुष औक, करता है कि [रत्न-मजल] रलत्रयधारी [तिरा?] ...
