Bedeutung von "व्यक्तरूप" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON व्यक्तरूप AUF HINDI

व्यक्तरूप  [vyaktarupa]

WAS BEDEUTET व्यक्तरूप AUF HINDI

Definition von व्यक्तरूप im Wörterbuch Hindi

Zwischen neunundneunzig [NEIN] Vishnu

व्यक्तरूप संज्ञा पुं० [सं०] विष्णु ।

ÜBERSETZUNG VON व्यक्तरूप

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10 BÜCHER, DIE MIT «व्यक्तरूप» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von व्यक्तरूप in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit व्यक्तरूप im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...

उसी बीज रूप का विकास होना है, उसका ही पूर्ण व्यक्त-रूप-पूर्ण वृक्ष-रूप-अमरत्व की-स्वतंत्नता की स्पष्ट अनुभूति है । विवेकानन्द उपनिषद की उपमाओं का सहारा लेते हुए कहते हैं कि यह एक ...

B. K. Lal, 2009

Nitishastra Ki Rooparekha - Page 71

यह उसके चरित्र का व्यक्त रूप है । अत: अभिप्राय के नैतिक निर्णय का अर्थ है चरित्र का नैतिक निर्णय और चरित्र तो मनुष्य का स्व ( 5211:) है । हमारे चरित्र के निर्णय करने का अर्थ है 'हमारा' ...

Ashok Kumar Verma, 1996

Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...

में स्फीत की अभिव्यक्ति की प्रकिया पर विवेचन के समय यह कहा गया है कि अन्त्य-पूर्व ध्यनियों तक स्फीत का ग्रहण पाठयक्त" होता है परन्तु अन्त्य वर्ण के अनुभव के साथ वह व्यक्त रूप में ...

Vīrendra Śarmā, 1977

Svatantrakalāśāstra - Volume 2

अन्तर्वस्तु ( विषयवस्तु ) को असली और व्यक्तरूप में मानस चाप के सामने उपस्थित करती हो : इसका अर्ष यह हुआ कि अपने पद के महाव के अनुरूप अपने क्षेत्र में इस प्रकार की विषयवस्तु को ग्रहण ...

Kanti Chandra Pandey, 1967

Kāmasūtra aura Phrāyaḍa ke sandarbha meṃ Hindī kāvya kā ...

स्वप्र दमित इच्छा की विस्थापन के द्वारा सन्तुष्टि है है अवध की मीमांसा तभी हो सकती है जब हम उसके व्यक्त और गुप्त दोनों स्वरूपों को जान लेते है है स्वप्र का व्यक्त रूप उसका दृश्य ...

Rūpacanda Govinda Caudharī, 1973

Kavivara Ḍā. Rāmakumāra Varmā aura unakā kāvya

कातरता और उत्साह और कामना विजय की अतृप्ति जीवन की पुकार आकांक्षा कातरता और अतृप्ति कया व्यक्त रूप है चिंता; उत्साह और जीवन की पुकार का व्यक्त रूप है आशा; कामन: का व्यक्त रूप ...

Daśaratha Rāja, 1966

Mahāsthavira, Śatāvadhānī Śrīdhanamuni smr̥ti grantha: ...

पाय-ती यद्यपि परा की अपेक्षा विनित ऋत या व्यक्त रूप लिये होती है, पर याहाता की अत से यह सूक्ष्म की बधे में ही साती है. यह श्रवण का विषय नहीं है. उसे सुनकर अनुभव नहीं क्रिया जा सकता ...

Chaganalāla Śāstrī, 1994

Hindi Sahitya Ki Bhoomika

नाद से प्रकाश होता है और प्रकाश का व्यक्त रूप है मकान । यह बिद तीन प्रकार का होता है ब इच्छा, ज्ञान और क्रिया । पारिभाषिक तीर पर योगी लोग बहीं को कभी सूर्य, चंद और अविन कहाते हैं ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2008

Prateekatamak Tarkashastra Praveshika - Volume 1 - Page 15

तर्कवाक्य निर्णयों के व्यक्त रूप है । वे सत्य यै। असत्य होते है । सभी तर्कवाक्य व्याकरण के वाक्य है पर सभी वाक्य तर्कवाक्य नहीं हैं। केवल वैसे वाक्य तर्वज्वाक्य है जो निर्णयों को ...

Ashok Kumar Verma, 2008

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

कारण यह है कि जो भगवान का व्यक्त रूप है वह उनकी माया है । भगवान ने स्वयं अपने को अव्यक्त कहा है । व्यक्त स्वरूप को मानने जाले को उन्होंने इसी प्रकार ईश्वर की दो प्रकृतियों वतरई गई ...

Shivswaroop Sahay, 2008

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «व्यक्तरूप» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff व्यक्तरूप im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

वैदिक मतानुसार सृष्टय़ुत्पत्ति कालीन स्थिति

-निरुक्त 8.15, जबकि ऋग्वेद 10.90.4 में 1/4भाग को व्यक्तरूप में प्रकट होने वाला बतलाया गया है। यहाँ पर अव्यक्त में रहने वाले रूप का प्रथम तथा व्यक्त होने वाले रूप का बाद में उल्लेख किया गया है। ऋग्वेद के 10.72 सूक्त में असत् से सत् की उत्पत्ति का ... «Pravaktha.com, Nov 15»

जनकल्याण के लिए जन्मे कान्हा

इसलिए 'अवतार' का भावार्थ हुआ- अव्यक्त का व्यक्तरूप में आविर्भाव। ग्रंथों में अवतारों की कई कोटि बताई गई है- जैसे अंशांशावतार, अंशावतार, आवेशावतार, कलावतार, नित्यावतार, युगावतार आदि। शास्त्रों में 'कृष्णावतार' को 'पूर्णावतार' माना गया ... «दैनिक जागरण, Aug 12»