10 BÜCHER, DIE MIT «अघटमान» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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अघटमान in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अघटमान im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 339
नाहों, अशक्य, असाध्य, असंभवित, असंभावित, असंभावनीय, असंभाव्य, असंभवोक, असंभवी, अघटमान, खपुष्पायमाण, मृगजलवत्, शशघालर्णn. ठेवर्णn. &c. स्थापनाn. स्थाअसंभावित गोष्ट Jf. नाहों तंच ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
... जो दु:ख से जाना जा सके, अलक्ष्य (से ८, ५; स ९६; वजा १३६; आ २८) । २ जो कटिनाई से देखा जा सके (कामू) । दुआ वि [देग अघटमान, अयुक्त (दे ५, ४३) । दुह-बग न [दु/वय] दुष्ट बन, दुष्ट मुहूर्त (मुद्रा २१५) । है:.
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
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Phasavyā gurūcī uttama caryā
उकलावी ।।९।। (प्रश्न ६) सत्वरजस्तम साम्यावस्था । प्रकृति वा माया मान्य सांख्य वेदान्त, । परी हे अघटमान गा सर्वथा । वाटत कौरू ।। १ ०।। स्कूल सूक्ष्म देह वियोगे । ज्ञानाचिया अप्रसंगे ।
Gulābarāva (Maharaj), K. M. Ghaṭāṭe, 1976
4
Śrīamr̥tānubhavavivaraṇa
येप्हहीं तरी अरि-मया | माजी तर दृसावया है कारण म्हणता न्याया है चुकी अल की रा २४ रा आत्मा आगि अज्ञान | है वचननि अघटमान | बिचारे नहि प्रमाण | आधि न्यायाही चुकी | है ४२ है है आते है ...
Śivakalyāna, Gaṅgādhara Devarāva Khānolakara, 1971
5
The Deśīnāmamālā of Hemachandra - पृष्ठ 73
18 लता, अधि (:1:80901:. (मकुई प1 19 लत.:, अधि (11, (यहि" [ 1. लकुट ] लय धर्श० 17 काय:, 1110 6.17लगों धय 17 ।चिहुमू, अधि 8.1811, 1८1शिती अघटमान।"मेत्यन्षे, 111)8.1), ((11112; तो (16:.1लचर्ष धरें. 17.
रहते हुए भी वे आसक्ति और वासना से ऊपर उठकर साधनारत रहते थे । यों आनुवंशिक या पैतृकदृष्टि से भी महासतीजी को योग प्राप्त रहा । इस प्रकार कुलयोगी का प्राय: अन्यत्र अघटमान ...
Suprabhākumārī Sudhā, 1988
... उसकी लक्ष्य-कक्षा में अप्रमा ज्ञान भी है, उसमें अघटमान लक्षण सत्लक्षण नहीं कहा जा सकता । ( २१ ) अनुमानाविसकलेतरज्ञानासाधारणकारणाजनिता धी: साक्षातशव-कथित लक्षण के द्वारा ...
8
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - व्हॉल्यूम 9
... किया है; उसी प्रकार विषय से सम्बद्ध नाथन तेज उससे सम्बद्ध मन और उससे सम्बद्ध आत्मा अब विषयवार का उल्लेख किसी ने भी न देखा है और न स्वीकार किया है । और कष्ट भी अघटमान को ही घटित ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
9
Hindī bhāshā: rūpa-vikāsa
शूरसेन) देश में किसी समय शौरसेनी बोलचाल की भाषा थी और जब वह बोल-चाल की भाषा थी तो उसकी उक्त विविध-ता अघटमान भी कैसेहो सकती थी । शौरसेनी भाषा पालि जितनी प्राचीन नहीं है ...
Saranāmasiṃha Śarmā, 1968
10
Bhagavati aradhana - व्हॉल्यूम 2
चारित्रशेव ज्ञानदर्शने इति कल्पनाओं 'नल लद परिहारो' इति पूर्व ज्ञानं पश्चात्परिहार इति अत्र भेदोपन्यास:१ सूत्रकारस्य अघटमान:२ स्यात् । तं चेवेति नर1सकलिगनिदेशाद्ध न स्यात् ...
