Bedeutung von "अनुभाव्य" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON अनुभाव्य AUF MARATHI

अनुभाव्य  [[anubhavya]]

WAS BEDEUTET अनुभाव्य AUF MARATHI

Definition von अनुभाव्य im Wörterbuch Marathi

Nicht möglich Das Thema der Erfahrung ist 5.61. Anu- Seht die Devotees.

अनुभाव्य—न. अनुभवण्याचा विषय- अमृ ५.६१. अनु- भाविक पहा.

ÜBERSETZUNG VON अनुभाव्य

Erfahre, wie die Übersetzung von अनुभाव्य auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von अनुभाव्य auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनुभाव्य» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Englisch: anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Tamil: anubhavya
• Marathi: अनुभाव्य
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Anubhavya
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Anubhavya

10 BÜCHER, DIE MIT «अनुभाव्य» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनुभाव्य in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनुभाव्य im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Nyāyasiddhāñjanam

... भी प्रसक्त होता है है अर्वतियों को यह मान्य है कि अनुभूति अथदि चेतना अनुभाव्य नहीं है यदि चेतना अनुभाव्य होता तो वह अननुभूति हो जायगा क्योंकि जगा में जितने अनुभाव्य घटादि ...

Veṅkaṭanātha, ‎Nīlameghācārya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996

Santa Srijnanesvaramaharajkrta Sartha Sriamrtanubhava : ...

तैसें अनुभाव्य अनुभाविक । इहीं दोहीं अनुभूतिक । तें मेलिया वैन्वे एक । एकासीचि ।र्थि१ 11 _ अन्वय८ तैसे अनुपूतिक, अनुभाव्य (व) अनुभाविक, इही दोहीँ ते गेलिया, एकासीचि एक कैचें तो ...

Jñānadeva, 1992

Viśvācā saṇa: Jñānadevāñcyā Anubhavāmr̥tātīla virāṭa ...

Moreśvara Rāmacandra Guṇye, 2000

Sārtha Śrīamr̥tānubhava: subodha Mahārāshṭra arthavivaraṇāsaha

अन्तया- तैसे अनुर्षनेका अनुभप्रिय ( व ) अनुभाविका इहीं दोहीं ते गेलिया पकसीवि एक केले ( अर्शधिग्ररणा- त्जरमाजै अनुभषा अनुभाव्य ( रोर्वराचा अनुभव करावयाचा ) में अनुमाविक ...

Jñānadeva, ‎Vishṇubovā Joga, 1972

Bhāratīya tattvajñāna

... निर्याण मांत्राचने अत्यंत है ( तकोचा पूर्ण उपशम तो स्थिति कशी उस्तरे ? निर्माण म्हणजे काय ? की असलेली ) अशी एक अनुभाव्य स्थिति उ-राहे असा करती मेर्मला ७ ० भारतीय तत्वज्ञान.

Śrīnivāsa Hari Dīkshita, 1963

Śaṅkara vedānta - पृष्ठ 39

ज्ञान किसी में प्रकाशित होता है तो दूसरे व्यक्ति में अप्रकाशित रहता है । अति वेदान्त के अनुसार अनुभूति अनुभाव्य नहीं होती । अनुभूति के अनुभाव्य हो जाने पर उसमें जड़त्व आ जाता ...

Abheda Nanda Bhattacharya, 1991

Nyāya pariśuddhī

यदि घट को अनुभाव्य मानता जाय तो इस अनुमान के अनुसार उसके पट के समान घट व्यतिरिस्वत होने का प्रसङ्ग होता है है अ कि-ऊच सपअवति०इत्ना---दूसरी बात यह है कि असाधारण हेतु केवल सपक्ष ...

Veṅkaṭanātha, 1992

Tulasī-sāhitya kī vaicārika-pīṭhikā: Ācārya Vedānta-Deśika ...

अर्दली विद्वान् अनुभूति या चैतन्य को अनुभाव्य नहीं मानते । यदि चैतन्य को अहंकारारिव्यंग्य मानाजाय, तो वह अनुभव भी कहलाएगा । अनुभाव्य और अभिव्यक्ति समानार्थक हैं । अत: यह ...

Muktinātha Caturvedī, 1977

Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...

... सकती है कि एक ही पदार्थ को अनुभूति और अनुभाव्य रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता : यहां ज्ञान है अनुभूति और शेव पदार्थ है अनुभाव्य : यदि एक ही पदार्थ को अनुभूति और अनूभाव्य रूप ...

Kiraṇakalā Jaina, 1992

Syādvādaman̄jarī:

और आपने ज्ञानको अनुभाव्य माना है, स्वसंवेद्य होनेसे । समाधान-जैसे ज्ञाखाका ज्ञातृत्व रूपसे अनुभव होता है, वैसे ही अनुभूति भी अनुभूति रूपसे ही अनुभागों आती है । तथा, अनुभूति ...

Malliṣeṇasūri, ‎Hemacandra, ‎Jagdish Chandra Jain, 1970