Bedeutung von "चिदाभास" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON चिदाभास AUF MARATHI

चिदाभास  [[cidabhasa]]

WAS BEDEUTET चिदाभास AUF MARATHI

Definition von चिदाभास im Wörterbuch Marathi

Chidabhaas-pu (Tier) sensationelles Prinzip; Wissen; Die Intensität des Bewusstseins; Kreaturen [Nein. Bild + Visualisierung]

चिदाभास—पु. (प्राण्याचें) सचेतन तत्त्व; ज्ञानाभास; चैतन्याचा आभास; जीव. [सं. चित् + आभास]

ÜBERSETZUNG VON चिदाभास

Erfahre, wie die Übersetzung von चिदाभास auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von चिदाभास auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «चिदाभास» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Englisch: cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Menjerit
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Tamil: cidabhasa
• Marathi: चिदाभास
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Chidàbhàsa
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Cidabhasa
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Cidabhasa

10 BÜCHER, DIE MIT «चिदाभास» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von चिदाभास in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit चिदाभास im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Brahmasutrasankarabhasya

अज्ञान रूप उपजि दृश्य पदार्थ है, अत:, उसका साक्षी भी वह पूर्वक्ति चिदाभास होता है । आधि का जगत के रूप में परिणाम होता है, अत, उस अविद्या के परिणाम का यह कारण भी होता है । उपाधि से ...

Śaṅkarācārya, 1976

Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda

अनास्था-दो ही पदार्थ निर्धारित किया हैरत तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुत्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और ...

Satyadeva Mishra, 1979

Advaita vedanta mem abhasavada

अनात्मा-दो ही पदार्थ निर्धारित किया है,' तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुस्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और कार्य ...

Satyadeva Mishra, 1979

Śrījñāneśvarī gūḍhārtha dīpikā - व्हॉल्यूम 2

... नाहीं पराई असे जे विशाररायावामीनी पंचदशीत माटले अले चाचा अर्थ असात स्वधिप्रतिबिवित चिदाभास पलारा (पंदनंतदीप श्लो ९० वरील पति व चिदाभास मिचिन पलहोते व्यवहारार्तल पदार्थ ...

Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 2000

Tattva-jñāna

Rāmalāla Kohalī. ईश्वर है | यह चिदाभास अपनई स्वरूप या धर्म तो कोई नहीं रखताम परन्तु अपने बिम्बरूप चित [त्मा और उपाधि मइया दोनों के धम्रों की ग्रहण करके प्रकट होता है | शीशे में पडा हुआ ...

Rāmalāla Kohalī, 1968

Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - व्हॉल्यूम 2

तबतक ज्ञानके बिना कदापि नहीं होसकता, है रामजी है यहीं चिदाभास साठेवव अन्यकभीके मुछ काम तथा वासना करक नेमे तत्पर और देती रा प्रष्ट रा रराश्मसंधिदसंधिख्यास्वयखेननियते ही ...

Ṭhākuraprasādaśarmmā, 1988

Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita

इसी प्रकार बुद्धिरूपी उपाधि में स्थित चिदाभास ही जीव शब्द का वाकया है । इस प्रकार जीव चिदाभास है या चिंप्रतिबिम्ब--इन दो धारणाओं के परिप्रेक्ष्य में आचार्य प्रकाशन ने अपना यह ...

Śaila Varmā, 1999

Śrījñāneśvarī

ओराकरणाला अथवा १ ० ईदिर पंच प्राण व मन अशोगे बुद्धि या १ ७ तूदमा रतिमदेह प्याला ) अधिज्ञानयं जे देजिय (म्हा है लिगदेह व लिगदेहति ( ) ( म्हा चिदाभास ) या तीन वलंध्या समुद्वाला की ...

Jñānadeva, ‎Śã. Vā Dāṇḍekara, 1965

Brahma vivecana - पृष्ठ 105

अथवा जैसे रंग कपडे को समय रूप से ढक लेता है : उसी प्रकार चिदाभास ने भान बुद्धि तथा उनकी वृत्तियों को सब ओर से आच्छादित कर रखा है : कूटम का अ-ए है साक्षी वह बहा अपने चिदाभास को ...

Gaṅgā Datta Śāstrī Vinoda, 1996

Ahamartha aura paramārthasāra

कहा जाता है ।के चिदाभास अहमर्ध "व्यावहारिक है मुनियों में उसका बाध या विनाश ही होगा, इस हिथति में अहा-विनाश ही मोक्ष है यह समझकर तो प्राणी मय की ओर कभी प्रवृत ही न हो सकेगा ।

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962