10 BÜCHER, DIE MIT «विपरिणमन» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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विपरिणमन in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
विपरिणमन im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Vārṣika itivr̥tta: śake 1835
संस्कृताचें मढ़राष्ट्रीत विपरिणमन हेतॉना जे नियम लागू हेोतात, ते किंवा त्यांच्या सारखे च नियम पूर्ववैदकाचें वैदिकभापेत विपरिणमन ऊर्फ अपधश हेतॉना लागू हेौत होते असें ...
Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala, Khaṇḍerāva Cintāmaṇa Mehendaḷe, 1914
2
R̥gveda-prātiśākhya: Hindī-vyākhyā. Paṭala 1-4
... विपरिणमन है 1 इस विपरिणमन में दोनों धर्मों की सत्ता वर्तमान रहती है है ऐसा नहीं होता कि एक धर्म की सत्तर रह जाय और दूसरे का लोप हो जाय : किन्तु इस विपरिणमन में इतना अवश्य होता ...
Śaunaka, Vrajabihārī Caube, 1985
3
Dvādaśāra-nayacakra kā dārśanika adhyayana
यदि ऐसा न माना जाए तब तो वस्तु में विपरिणमन ही शक्य नहीं हो गायेगा और वाल ही एक ऐसा कारण है जो कार्य-कारण के रूप में विपरिणमन करने में समर्थ है । यह विपरिणमन (परिवर्तन) को ...
4
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
समाहार या समावेश का अर्थ है-दो धर्मों का एक धर्म में विपरिणमन । इस विपरिणमन में दोनों करों की सता विद्यमान रहती है है ऐसा नहीं होता है कि एक धर्म की सता रह जय और दूसरे धर्म कता ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1996
5
Vaidīka-svarita-mīmāṃsā
इस प्रकार 'समाहार' या 'समावेश' का अर्थ दो धारों कय एक धर्म में विपरिणमन है । इस विपरिणमन में दोनों धर्मों की सता वर्तमान रहती है । ऐसा नहीं होता कि एक धर्म की सत्ता रह जाय १० ...
6
Bhagavāna Śrī R̥shabhadeva (Hiraṇyagarbha) kī mahān ...
फिर विपरिणमन रूप अधोगापी भावों का चक्र समाप्त हो जाता है । विपरिणमन और स्वभाव परिणय के मध्य 1गुभ भावों का क्षेत्र आता ही है । इस क्षेत्र में ही परा-राशियाँ प्रकट होती हैं, ...
Kailāśa Canda Bāṛhadāra, 1982
7
Bharatavarṣanāmakaraṇa: itihāsa āṇi saṃskr̥ti
कार मोठा फरकही प्रत्ययास येर्तहै कालविपर्यान स्थलविपर्यान उरिष्ठातील विसंगती व्यक्तिविपर्यन व्यक्तीचे विपरिणमन अनुल्लेरर विकृत उल्लेरर सत्यासत्याची मेसल अशा नाना तटहा ...
Jinendrakumāra Dādā Bhomāja, 1974
8
Uddhavagītā: Kavīśvara Bhāskarabhaṭṭa Borīkara Viracita. ...
था वकांप्रमाणे जन्म, स्थिति, वृद्धि, विपरिणमन, क्षय व मृचुहे पदूविकार देहालाच लाए अहित, जीवाला नाहीत. पहा-जा-मनाशी-द पड़-विकार । है देहास१च साकार । आत्मा अविनाशी निविकार ।
Bhāskarabhaṭṭa Borīkara, Vishnu Bhikaji Kolte, 1962
9
Tulasī ke kāvya meṃ aucitya-vidhāna
... स्थिति, वृद्धि, प-------, १. मानक हिन्दी कोश, भाग १, पृष्ठ २०६ र. वेदान्तसार विपरिणमन (परिवर्तन), अपक्षय तथा नाश ।१ संक्षेप में, अवस्था शब्द ३ : कामशास्त्रए-वही, ही ५० है तुलसी के काव्य में ...
Lakshmīnārāyaṇa Pāṭhaka, 1979
10
Niśītha-sūtram: sabhāṣyaṃ - व्हॉल्यूम 3
... विपरिणाम की व्याख्या यहाँ की व्याख्या एवं उसके तीन प्रकार १ : स्वकीय आचार्य आदि की दिशा को स्वयं अपहरण (परि-ने) करने का निषेध १२ अन्यदीय शिष्य की दिशा के विपरिणमन का निषेध ...
Visāhagaṇi Mahattara, Jinadāsa Mahattara, Amaramuni, 1982
