Bedeutung von "व्याहत" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON व्याहत AUF MARATHI

व्याहत  [[vyahata]]

WAS BEDEUTET व्याहत AUF MARATHI

Definition von व्याहत im Wörterbuch Marathi

Verbreiten 1 blockiert; Beständig. 2 unterließ; Transit 3 Streiks; Siehe verletzt.

व्याहत—वि. १ अडविलेला; प्रतिरोध झालेला. २ परावृत्त; प्रतिहत. ३ आघात केला गेलेला; आहत पहा.

ÜBERSETZUNG VON व्याहत

Erfahre, wie die Übersetzung von व्याहत auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Marathi lautet.

Die Übersetzungen von व्याहत auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «व्याहत» in Marathi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Englisch: vyahata
• Übersetzer Deutsch - Hindi: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: vyahata
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: vyahata
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: vyahata
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Tamil: vyahata
• Marathi: व्याहत
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: vyahata
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Vyahata
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Vyahata

10 BÜCHER, DIE MIT «व्याहत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von व्याहत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit व्याहत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Paramārthadarśana: saṅkshipta paricaya

यहाँ कोई यह शंका कर सकता है कि कोई बात व्याहत है या अव्यय यह आप विना परीक्षा के कैसे जान सकते है ? परीक्षा करने पर यदि वह प्रत्यक्ष आदि प्रमाणों से बाधित हो जाप-तब उसे यया समझा कर ...

Rāmāvatāra Śarmā, ‎Hari Mohan Jha, 1986

Lokakathā '78

[पर कायबी व्याहत कई पोरगी गेली तिचा परान तर परत येत न्हाईच, पर कुनाल' सादी अटकसुरिक व्याहत नहाई. गावात हो सदावंच झाल-य, लय आपस-त कितीबी बोलू बात, पर उथद्यागी पाटल-कश पुतप्यावं नाव ...

Ratnakar Matkari, 1979

Āyaranīcyā ghanā

घराकई पाय उचलायची इच्छा व्याहत नव्या-हती. आसच कुणीकड तर तोड करावं मनून वाटत पत्. आतापोस्तरख्या आमदपूरव्य" सगलधा खेवा आन आज उदगीरलाबी पाबीच चालत गेलरी, ते सासूरवाकीत ...

Vaijanātha Kaḷase, 1986

Kāvyadosha

... के बाद उत्कर्ष की बात रख दी और तदनुसार ही उदाहरण दिया : 'सुधि न जहाँ निज कथन की सो व्याहत सज्ञान : जो निर्मित कहिए प्रथम सोई पुनि उपमान अरे तेरे सम हो ना सक्यों चन्द्रगुसी यह चंद ।

Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978

Samskrta alocana

अर्थ की शोभनता के ये कतिपय आदरणीय नियम हैं जिनका पालन अर्थ को उपादेय बनाता है और इनके उलंघन करने से क्रमश: इन अर्थ दोषों की उत्पत्ति होती है- ( १ ) कष्टार्थ, ( २ ) व्याहत, ( ३ ) पुनरुक्त, ...

Baldeva Upadhyaya, 1963

Āyurveda darśana

व्यशहत--जिसमें पूर्व वाक्य दृत्ति से उत्तर वाक्य अथवा उत्तर वाक्य वृत्ति से पूर्व वाक्य व्याहत या खण्डित होता है वह व्याहत कहलाता है है हाँ३३ को वा-वा,-"""""""" हु-तो---------, ...

Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997

Dinakara ke kāvya

एक बात को अनेक बार कहने से काव्य-सौन्दर्य व्याहत होता है । इस विषय में उर्वशीकार उतना सजग, नहीं रह सका है । उर्वशी पपैरुष की प्रशंसा करती हुई पुरूरवा से कहती (: "जब तक यह पावक शेष, तभी तक ...

Lāladhara Tripāṭhī, 1964

Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...

तो इन सभी विक-ज्यों में सर्वप्रथम बिक-व्य के विषय में कहना है कि अज्ञाधेत भी अनुमत को अप्रामाणिक मानना ही व्याहत है है यदि उसका बाध भी मानों तो प्रत्यक्ष के द्वारा उसी अनुमान ...

Veṅkaṭanātha, ‎Śivaprasāda Dvivedī, 1984

Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - व्हॉल्यूम 4

... जैसे क्षणिकत्वपकी नहीं कह सकते है शब-क्यों हूँ सगल-यदि सहाधरीका जबतक समाधान हो, तबतक क्षणिककी सने य, तो क्षणिक-ल ही व्याहत हो जायगा । यदि न की सहकारीके समवधलका लाभ ही नहीं ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1999

Śabda-śakti-vivecana

यदि वह योग्य, उपपन्न और अ१त्याहत है तो वहीं काव्यार्ष है-काव्य है, किंतु गंद वह अयोग्य, अनुपपन्न और व्याहत है तो उससे परे योग्य, उपपन्न और अव्याहत लल्यार्थ अथवा व्यरियाथची ग्रहण ...

Rāmalakhana Śukla, 1979