10 BÜCHER, DIE MIT «阿时趋俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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阿时趋俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
阿时趋俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
6 阿 6 另见 5 。阿附阿胶阿谀山阿阿堵物阿弥陀佛阿其所好'阿时趋俗 2 阿世媚俗阿意顺旨阿谀逢迎阿谀奉承阿谀求容阿尊事贵倒持泰阿 3 刚直不阿 1 .迎合别人的軎好。 2 ,迎合世俗和时尚。泰阿是古代的一种宝剑。倒拿着宝剑,把剑柄交给别人,自己反 ...
当然,他提倡有趣问题之研究的目的,正像他自己所说的那样, "决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳" ^。可读性只应该是手段,而不是目的,内容的丰富精彩才是报刊编排的最终指向。恽代英编辑报刊时,非常重视发表有主张之学说和确有所见之文章。
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张伯苓与南开大学/名人与名校丛书 - 第 38 页
他要求任教者"于训练学生之时,宜少说空话,多做实事" ;要求学生"幸勿仅求理论,更当于己身所在之社会,实在有所效用"。所谓"己身 ... 他反对礼节"失之于疏" ,但也不赞成过分繁琐的仪式或礼节,认为繁文缛节会使人阿时趋俗,循规蹈矩,谨小慎微。他引用孔 ...
梁吉生, 南開大學 (Tianjin, China)., 1995
代英自问受看杂志之利益甚多,而以西国杂志比之,中国杂志时有不及之点。其在学人方面者无论,兹就办杂志者方面言之,先生 ... 故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。(三: )一种杂志必以一人专其责成,心不分则业易精 ...
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允公允能日新月异: 南开大学校长张伯苓 - 第 89 页
他回忆说,南开与他校竞争,初无不负时,但"负而仍角" ,才有了今日的发达与昌盛。要奋斗,还要有毅力,有信心, ... 他反对礼节"失之于疏" ,但也不赞成过分繁琐的仪式或礼节,认为繁文缛节会使人阿时趋俗,循规蹈矩,谨小慎微。他引用孔孟优秀传统文化中 ...
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张伯苓教育思想研究/中国近现代教育家系列研究 - 第 110 页
他反对礼节"失之于瑰" ,但也不赞成过分繁琐的仪式或礼节,认为繁文缛节会使人阿时趋俗,循规蹈矩,谨小慎微。他引用孔夫子有关礼仪的教导,详细说明学生应当恪遵的基本礼节。要求学生从自己做起,从身边做起,从点滴做起,交往处事,举止得体,说话和气, ...
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Lai hong qu yan lu - 第 17 页
故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。(三)一种杂志必以一人专其责成,心不分则业易精也。商务书馆杂志之稍有起色,未始非得此办法之益。(四)定期出版物不可有延衍之弊,非如此则失社会信用,外人輒视为若有若无, ...
正在那裡轉念,趨賢已知其用意,即說此事費了閣下的心,小紅一定感激,要從豐的酬謝你呢!祥甫便哈哈大笑,不慌不忙,說出那條絕妙的計策來,但在茶肆之中,須防旁人竊聽,故低聲說道:「這件事只消如此如此,這般這般,包在我身上,令東決不要娶他了。只不知 ...
Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), Bd. 3: Qianfu lun Wang shi jian ZALT, Bd. 4: Xuelin ZALT, Bd. 5: Zhilin ZALT, Longjin fengsui pan Bd. 6: Dinge zalu (Yongjia bamian ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
釧,臂環也,俗謂之鐲。古男女適用,今以婦女用之者為多, ... 銅圈光緒時,載漪統帶神機營,有幕友浙人名王鳳歧者,獻策令右臂各戴銅圈如釧,以為標識,蓋恐其臨陣脫逃也。庚子之變,營兵盡作義和團。 ... 丰儀絕美,妝飾亦趨時。每出,一腰帶必綴以檳榔荷包, ...