10 BÜCHER, DIE MIT «爱敬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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爱敬 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
爱敬 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
又曰: "圣人之学,爱敬而已矣。子曰: '立爱自亲始,教民睦也。立敬自长始,教民顺也。教以慈睦,而民责有亲。教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以用命,措诸天下,无所不行。'此爱敬之始教也。致爱则存,致悫则著。著存不忘乎心,此爱敬之本事也。圣人以性教 ...
所谓不爱敬其亲者,是君上不能身行爱敬也。而爱他人敬他人者,是教天下行爱敬也。君自不行爱敬,而使天下人行,是谓悖德悖礼也。唯人君合行政教,以顺天下人心。今则自逆不行,翻使天下之人法行于逆道,故人无所法则,斯乃不在于善,而皆在于凶德。
行善妙方有十味【原文】随缘济众,其类至整约彗其纲,大约有十二第一,与人为善;第二爱敬存心二第三,成人之美;第四,劝人为善二第五,救人危急二第六,兴建大利;第七,舍财作福二第八,护持正法二第九,敬重荨长二第十,爱惜物命。何谓与人为善?彗舜在雷泽, ...
《离娄下》)在自我与他人的关系上,爱敬的施报是平等的、普遍的。如果群体中的每个人都心怀仁义,对他人施以爱敬,就会造成群体内部爱敬的氛围,使人际关系和谐、群体秩序稳定。个体在施放爱敬的同时,也获得平等的回报,自我在这种相互爱敬中获得确认 ...
乃于钟山下建大爱敬寺,于青溪侧造大智度寺,以表罔极之情,达追远之心。"陈作霖《南朝佛寺志》卷下云: 11 大敬爱寺,在钟山竹涧,梁普通元年武帝为太袓文皇帝造。越三年,建七层灵塔,大通四年又造旃檀像,长一丈六尺。" 1 《建康实录》卷十七云: "大通四年, ...
爱敬吏民爱敬,乃为此谣。〔汉佚名《京兆谣》)年十二,大守刘护闻而召之,署门下孝子,甚见爱敬。(《后汉书》卷 80 上《文苑列传》)若常行柔和,众人所爱敬。(《生经》卷 4 )孝伯追曰: "长史深自爱敬,相去步武,恨不执手。" (《宋书》卷 59 《文五王传》; )爱敬人物,后来 ...
尔时,世尊告诸比丘:有四法在世间,人所爱敬。云何为四?少壮之年,世间人民之所爱敬;无有病痛,人所爱敬;寿命,人所爱敬;恩爱集聚,人所爱敬。是谓比丘,有此四法,世间人民之所爱敬。复次比丘,复有四法,世间人民所不爱敬。云何为四?比丘当知,少壮之年若 ...
何谓观其爱敬,以知通塞?盖人道之极,莫过爱敬。是故《孝经》以爱为至德以敬为要道。《易》以感为德,以谦为道。《者子〉〉以无为德 o 以虚为道。《礼》以敬为本。《乐》以爱为主。然则人情之质,有爱敬之诚,则与道德同体,动获人心,而道无不通也。然爱不可少于 ...
雷陂汉代已形成,在扬州江都县北,与前面提到的爱敬陂紧邻,一个在县北十里,一个在县西 50 里叭爱敬陂是一个曹魏以来已有五百年历史的方圆百里人工"湖渠系统。从梁肃作于贞元四年的《通爱敬陂水门记》可知,杜佑之前,杜亚还在任上时期,曾经利用 ...
郭锋, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2004
江都爱敬陂"爱敬陂"在江都县(今江苏省江都)西五十里。(曹)魏陈登为太守,开陂,民号爱敬陂,亦号陈登塘。〔^〕杜亚于德宗兴元元年〈 784 年)至贞元五年〈 789 年)任淮南节度使。既下车,乃验图考地,谋新革故,相川原,度水势,自江都而西,循蜀冈之右,得其浸 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «爱敬» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
爱敬 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
“香水洗护”不能取代香水
随便数数，本土品牌拉芳、宜妆、圣美伦、采乐等，韩国爱敬、LG等，都已经有香水洗护类产品推向市场。此外还有霸王等品牌也对香水洗护这一细分品类蓄势待 ... «南方网, Sep 15»
陈寅恪与20世纪中国学术
中国文化的主要价值伦理都在六经，比如诚信、爱敬、知耻、忠恕、己所不欲勿施于人，以及和而不同等。这些价值伦理不仅适用于古人，也适用于今天。”刘梦溪说。 «凤凰网, Aug 15»
“不孝有三，无后为大”的真实含义
天子之孝一在于“爱敬事亲”，二在于“施德教于民”。在儒家看来，“爱敬双亲”，就丝毫不会厌恶别人的父母，懂得敬奉自己父母的人就丝毫不会怠慢别人的父母；“施德教于 ... «人民网, Aug 15»
“六经”的价值伦理
近年我从《易经》《礼记》《孝经》，以及孔子、孟子的著作中，梳理出一些具有代表性的价值理念，包括诚信、爱敬、忠恕、知耻、和而不同等，经过分梳，我认为它们是几千 ... «新华网, Aug 15»
唐代令人称奇的女子求爱方法
第三项：“凡欲令夫爱敬，妇人自取目下毛二七枚，烧作灰，和酒服之，验。”即女子自己两只下眼睫毛十四根，烧作灰，用来饮酒，用一种轻微的苦肉计，以羸得丈夫的怜爱 ... «星球网, Jul 15»
佛陀箴言：佛说不花言巧语可获得十种惊人功德
一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣默然；九者远离恶人 ... «凤凰网, Jun 15»
佛陀故事：绝色美女不敬公婆闻佛说法彻底悔过
妇女若能奉行五善，众人爱敬，受人赞誉，祸不降临，德及子孙；若是犯此四恶，夫家不喜，自身多灾；现世之身，不得安稳，万项事情，不能称心。玉耶！你希望做行善的 ... «凤凰网, Jun 15»
佛陀箴言：佛说礼拜供养观音菩萨求男求女都能如愿
《妙法莲华经》：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有 ... «凤凰网, Feb 15»
传统孝道与现代孝道
爱敬父母是孝最基本的内容。孝之爱敬，从何而来？《礼记·祭义》有云：“立爱自亲始”，这种“爱人”之情来源于父母与子女的血缘亲情；是一种出自自然人性，发自子女内心 ... «环球网, Feb 15»
【倾城时光】双十二，跟我一起去败家吧！
每天吃各种各样的零食喝各种各样的饮料，久而久之牙齿也变得越来越不健康，上次闺蜜介绍说韩国2080爱敬牙膏用了很不错，等到家里牙膏用的差不多了我也收了一 ... «搜狐, Dez 14»
