10 BÜCHER, DIE MIT «拔刀相济» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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拔刀相济 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
拔刀相济 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
濟群法師. ,最俊拔刀相晃,邨者受儒,重者一命鸣呼。填心命冒引起偷盗。因为嫉妒别人的财 锐,财富为五家所有·大水. 生而为扁人 O 六 斋座,就想方毅法地明拾暗偷,墟为厕己有。填心命冒引起邪淫。在今天福充满暴力的社命冒,因填心而道等致的犯罪现象 ...
蔡生曰:下生有一點見識,有些人好勝心強,不甘示弱,因此以鬧事結黨為能事,動不動就耍槍弄刀,來誇示自己的能力與威風,好像說:「我不是弱者」。濟佛 ... 蔡生曰:人性有時候,真是不堪一擊,心浮氣躁者往往一言不合, 就拔刀相見,好像威風十足的樣子。濟佛 ...
形容见义勇为。(元)马致远《陈持高卧》第一折: “路见不平,拔刀相助。” (元)王实甫《西厢记》第五本第四折: “若不是大恩人拔刀相助,怎能够好夫妻似水如鱼。”也作“拔刀相济”。(明)汤显祖《紫银记·剑合银圆》: “想起黄衫豪客也,女伴们袖手旁观,英雄拔刀相济。
他原是镶白旗的护军统领,崇德四年( 1639 年)在锦州前线与明朝锦州总兵祖大寿的战斗中,他与阿济格同领一文兵马攻城。他率领前 ... 当他们知道,在今天的凤凰楼会议上,当阿济格撤野时,是肃亲王豪格首先站起来与阿济格对抗,以至拔刀相争。他们对这 ...
要能稱為俠,崔奉源曾歸納必須具備以下的條件:1、路見不平,拔刀相見。2、受恩勿忘,施不忘報。3、振人不贍,救人之急。4、重然諾而輕生死。5、不分是非善惡。6、不矜德能。7、不顧法令。8、仗義輕財。 36 從上述的歸納看來,俠者首先要具備的條件就是 ...
天地會以「反清復明」爲宗旨,結盟興會的根本目的在於幫會除了具有互助互濟、謀生、社交聯絡等功能外,還具有聚衆抗爭的政治功能。這一功得信息,謀到一份職業。, ... 兄弟有難,須要拔刀相到來科盍(合〉,有多科多,無多科少」。平時,洪門兄弟流落在外,「順便到會内兄弟家下以事,錢銀不敷」,都要通力相濟。《洪門三十六誓》還具體規定:「洪家 ...
聲隨人出,拔刀便往前縱去。怒極拼命,士把未拉佳。正要追出相助 _ 姜而祝功先出。住。才略鬆了點心。查就又整又急,打算其場 _ 礙麓吐行單打獨置,左略士遲疑。 _ 妖道這一發話 _ 同惡相濟 _ 自覺妖道這極有理。金日出行可疑.他如和自己一心,已往事情 ...
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 4 页
敬雖宋^未於越發軍^铽受同也而無顧聽休實未紀進^ '有在閒之蔽命惡安先固瞻朕衡廯足#位^來險人功野杗相都驅志萏命翼明 ... 浚 1 ^ 1 子今勲歌海凶 VI |野廷途南人霄黔虐業車仇房^至而水嗣不 I 心無荐區江漢黎淮之而譽不授德^ 如^锬則拔刀跳^库衆.
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雲南史料丛刊 - 第 6 卷 - 第 208 页
大者长三尺许,头有环者谓之环刀,无环者谓之大刀,以革为系,挂自右肩绕于左肋。小者长尺余,谓之解手,亦以革为系,绕身一围,悬刀于系当右肋之际。凡刀皆有室,富贵者刀错以金银,饰以砗磲等物。喜则抚刀相移,怒则拔刀相向,虽死无憾。凡相仇杀,两家妇女 ...
他们关外人性情特别暴躁,一言不合,便拔刀相见。当时他两亲家各个拔下佩刀来。两廊下的侍卫,听屋子里闹得不成样子,忙进去劝开了,一面把巴斯翰送出去,巴颜的福晋也出来把丈夫劝了进去。巴颜两夫妻看看膝下空虚,终日愁眉泪眼,十分凄惨。巴颜终究 ...