10 BÜCHER, DIE MIT «罢民» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
罢民 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
罢民 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
據改。「比」原作「此」,按阮校:「閩本同,誤也。當從監改。「侮」原作「悔」,按孫校:「『侮』,依閩本正。」據「版」,孫校:「蜀石經「版』作「板』。」「改」,孫校:「蜀石經『改』上無「能』字。」猶今言謀殺、故殺也。」犯法」,以「不」字爲誤,大誤。阮校:「按故犯法云「此罷民,本無故心 ...
大抵於暴斂橫徵之外,別無籌款之法,故民日見其窮,財日見其匱。惟不肖官吏,上下其手,巧立名目,藉飽私囊而已。而投閒置散之員,更於此時窮思極想,條陳聚斂之法,以冀迎合上司,得以見用,故粵中有娼捐之議。(按:近時已實行,美其名曰“花捐”。)夫廣東自闈 ...
對日:「驟戰則民罷,驟勝則主驕。以驕主使罷民,然而國不亡者,天下少矣。驕則怒,忍則極物;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自殘於干隧也。」東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規。莊公日:「善。」以為造父不過也。使之鉤百而少及 ...
念孙案: “罢民之力” ,当作“以罢民力” ,与上句相对为文。上文“以解有罪” , “以杀不辜”与此文同一例。《文子》正作“以罢民力”。( 5 )大笑之( P375 《汉书·酷吏传》) “下士闻道大笑之。”师古日: “老子《德经》之言也。”念孙案。“大笑之”本作“大而笑之”。“大而笑之”犹 ...
张先坦, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 就先要回答下面这个问题二在封建中国,有皇帝的帝位是怎么得到的?答上面的开国谦;装,罢武政好也的立 o 也胤级建权变匡高法有政赵是没所廷,就地宫好也土;也的,固罢民来地巩也世抢土并战李是有,混二都没地阀罢实,土军也其地的,璋位土多好 ...
古金海, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 226 页
《周礼,秋官司寇之职》: "以圜土聚教罷民。凡害人者,寘之圜土而施职事焉,以明刑耻之,其能改者,反于中国,不齿三年。其不能改而出圜土者杀"。"罢民"的罢读为疲,与痞音近,罢借为痞。"罢民"即痞民,就是游手好闲,不事操作的游荡者。对于这种"罢民" ,如果有 ...
之民(七) -十里。君之民非富也,国富之。国每动,重富君之民。贫者重贫,富者重富。大准之数也。」恒公日:「何谓也?」管子对日:「今天下起兵加我,民弃其未粕,出持戈于外,然则国不得耕。此非天凶也。此人凶也。君朝令而夕求具,民肆其财物与其五谷为摊(八) ...
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深水城, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
二、圃土: "以圃土聚教罷民,凡害人者,寘之圃土而职事焉,以明刑恥之。其能改者,反于中国,不齿三年;其不能改而出園土者,杀。"此"園土" ,即今之监狱。犯罪而不列于五刑者,收监,使做苦刑之役,因身形疲惫,故曰罷民,罷、疲通。入狱能改者,刑满出释归乡,不能 ...
不徒威之以刑,而又愧之以後鄭謂園土所教者,過失害人已麗於法者,與嘉石之罷民是邪惡過淺别也。」義不通,故後鄭不從。按:司寇職及司救職,皆上論嘉石之罪民,下别云圜土之罰民,分明兩事不同,故無所容入也。玄謂圜土所收教者,過失害人已麗于法者。