Bedeutung von "彼己" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 彼己 AUF CHINESISCH

彼	己
bǐ	jǐ

WAS BEDEUTET 彼己 AUF CHINESISCH

Definition von 彼己 im Wörterbuch Chinesisch

Ich sehe mich.

彼己 见"彼其"。

ÜBERSETZUNG VON 彼己

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• Chinesisch: 彼己
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Él tiene
• Übersetzer Deutsch - Englisch: He has
• Übersetzer Deutsch - Hindi: उन्होंने कहा है
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: لديه
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Он
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: ele possui
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: তিনি হয়েছে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: il a
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: beliau mempunyai
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: er hat
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 彼が持っています
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 그는 이
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Dheweke wis
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: ông có
• Übersetzer Deutsch - Tamil: அவர் குறிப்பிட்டு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: तो आहे
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Geride
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: ha
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: ma
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: він
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: el are
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: έχει
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: hy het
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: han har
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: han har

10 BÜCHER, DIE MIT «彼己» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 彼己 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 彼己 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中国式智慧:

失,就应该尽可能地追求多知,做到知彼知己,知天知地。 4.竞争必胜,识彼知己彼与己是一个辩证统一体。彼的存在依赖于己,同理,己的存在也依赖于彼。正如有长才有短,有短才有长。彼己作为一对矛盾物,“己”是认识“彼”的出发点,是被“己”认知的客体,“己”在 ...

王明哲 著, 2014

Yizhi zhai congshu

說丈幵′部麵狄定打打亦彗彗屾刊媚岫屾誹脈與譠與記同玉篇麵^址作記韓詩外傅腓吐眒'洗沮屾 I 岫卹椒聊羔裘彼晨之子皆作彼己晏子春秋內篇慄上皿[ [引詩彼己之子舍命不渝新序節士引詩彼己之子邦『 義載孔子此語即蕓用毛傅. _ "之司道左傅霎干七 ...

丁晏, ‎20 Hefte. 4 Umschläge mit je 5 Heften ZALT, ‎Bd. 1: Zhouyi shuzhuan. Zhouyi song gua qianshuo. Shangshu yulun. Yugong jishi. Yugong Caizhuan zhengwu. Yugong zhuizhi zhengwu ZALT, 1862

孫子兵法: 十家註

(故曰:知彼知己者,百戰不殆;)李筌曰:量力而拒敵,有何危殆乎?杜牧曰:以我之政,料敵之政;以我之將,料敵之將;以我之眾,料敵之眾;以我之食,料敵之食;以我之地,料敵之地。校量已定,優劣短長,皆先見之,然後兵起,故有百戰百勝也。孟氏曰:審知彼己強弱、利害 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

往近王舅」鄭《等》的「近(案馬據毛居正《六經正誤》改近為近) ,辭也,聲如『彼記之子』之記」,及〈大叔于田〉「叔善射忌」鄭《等》補充毛《傳》「忌,辭」的「讀如『彼己之子』之己」,以與〈揚之水》的「其或作記,或作己」對照,鄭氏此意,才算得到證實。季文節引〈揚之水》《 ...

龍宇純, 2015

Liushu biantong

H 膩力疚光 ˊ 人止早彼桂亦告` {寸丁止爪吐社皆圍磬蚰泗明一報秈皚士痧記引詩族人血早牙封砧「子不稱其服作一記疏記語詞也左膊〝襄二十出年引詩蕉裘一阜彼己一 _ll‵ _ ‵ ‵‵‵‵ ) _ ˊˊ "扒口】‵ '可八|甲叮人〝豪扑猝' '一 d 廿寸一.

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

弯腰是一种智慧:

以己之长攻敌之短“知己”而动,皇一种盲目二“知彼”而行,皇一种冲动 o 二者都不皇沉着而全面地思考角度。只有在把“彼己”双方情况都了解透彻的基础上相互对比,相互转换,才能加强行事效率提高人生成功的命中率。《孙子谋攻篇》中说二“知已知彼, ...

何菲鹏 编著, 2014

禮記正義(曲禮): - 第 17 页

彼有疑事而來問己,己若不疑而〇「直而勿有」。〇正義曰:此謂彼疑己不疑者,仍則傷己智也。故孔子戒子路云「不知爲不知」也 0 。己亦疑,則無得成言之, ,若成言疑事,後爲賢人所譏,已知。故戒之云,彼己俱疑,而來問己。質,成也。若〇「疑事毋質」。〇正義曰:人 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

... 部 3 高楠順次郎. 一 0 走羊真自功锋 QO [见]一 Q 巩姓]一由叫折 L 戎]一鸣 0 [己]一 Q0 [什]一膏鼻 0 ... 彼己靴已知。乃至阿锥漠亦有相似。如彼阿锥漠行乞贫龚捕农露坐。受沙阴十 0 二净行、似如净行,疑得道末 0 知永菇。彼己韩已知。乃至阿榷漠亦有 ...

高楠順次郎, 1926

史記: 三家註

〔二〕世俗之言匈奴者,患其徼一時之權,〔三〕而務納其說,〔四〕以便偏指,不參〔五〕彼己;將率〔六〕席中國廣大,氣奮,人主因以決策,是以建功不深。堯雖賢,興事業不成,得禹而九州寧。〔七〕且欲興聖統,唯在擇任將相哉!唯在擇任將相哉!〔一〕索隱案:諱國惡,禮也。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

詩經小學: 三十卷 - 第 13 页

們爲, 1111 ^魏了翁以爲避曹魏諱欢詩操執爲摻玉裁拔非也遵大路一一章章四句^ 1 ^ 8 ^ ^ ^ ^訓^此引作八丄羊傳莶誤^ 1 ^^^1 爹士 5 ^ ^案^ ^ &到乎道見穀梁傳&居^ 4 ^ 1 ^ ^居與彼其彼己同乎遒夫^猶彼己也彼己或作彼其或^ ^記束皙.

段玉裁, 1821

5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «彼己» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 彼己 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

林建岳呼籲反水貨客團體停止行動

有團體計劃下午在上水, 發起反對水貨客行動, 旅發局主席林建岳批評有人再發起反水貨客行動, 擔心再次衝擊本港旅遊業及零售業, 呼籲參與人士將心彼己, 停止行動. «新城電台, Sep 15»

中日之间的可比与不可比

作为审量彼己，可比和不可比都是一种认识过程。 马军教授穷累年之力收罗爬梳，辑成《全面抗战时期中国文化界译介日本“中国研究”文献目录简编》一书，细密地勾勒 ... «凤凰网, Aug 15»

杨国强：士人从“变局”到“危局”

盛衰倚伏之说，可就一夷言，不可就白夷言，此夷衰，彼夷盛，夷务仍自苦。 ... 审视西方人用来两次打败中国的船和炮，同时又是一种理性地度量彼己和比较彼己，其间 ... «腾讯网, Mär 15»

儒学、士人与近代中国

与这种认知变化相关联的另一面，则是切近地正视和审视西方人用来两次打败中国的船和炮，同时又是一种理性地度量彼己和比较彼己，其间强弱的悬殊，使中国人 ... «人民网, Feb 15»

遭遇袁崇焕：一代天骄努尔哈赤悲剧中谢幕(3)

清太祖努尔哈赤一生善于“天合、地合、人合、己合”，实现了最大的人生价值；而正当他 ... 他只看到明朝经略易人等因素，而未全面分析彼己，便贸然进兵，图刻期攻取。 «新浪网, Mai 12»