10 BÜCHER, DIE MIT «比谏» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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比谏 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
比谏 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
諫於虢州採銀虢州統軍裴師利奏:「諸山大有銀礦,採之極有利益。」敕殿中少監趙元楷,令諸國府衛士及百姓採之。類為勞擾。公進諫曰:「昔堯舜置璧於山,投珠於谷,所以崇名顯號,見稱千祀。陛下巍巍盛德,思與堯舜比隆;戡定大功,遠逾湯武之烈。所急在於 ...
趙虛吾 「王曰,纏 21 君有服,何如斯可爲服矣,曰, ,諫行旨聽,育淨下於民,有故而去,則君使人^之問,然皆有三年之喪則無不同, ... 仏,較諫.爲尤甚 9 孔子是主張父有静子的。則檳弓「事親有隱而無犯」之一一 1 巧必非聖人之意, .爲七十^解釋,認爲^比諫還更 ...
癸二 9 岫比干死争比干强谏,尽其忠诚,纣王淫泱吒遂以歹 E 争 o 当殷商灭了夏桀之后段的建朝始主为汤王。汤皇一个贤明的国君,以“仁道治理天下,他曾说二“万万有罪,罪在朕躬。”所以,商朝开始非常兴盛,历经二十九个国君,建朝五百多年,最后毁于纣王。
048 更值得提及的是「風雅比興」傳統。「風雅比興」按其在《詩經》的本來意義,前者屬於詩歌體裁、題材範圍,後者則為藝術表現手法。後來人們從「風雅」詩歌中的現實內容中,總結出為一種創作方法和原則,「比興」也相應成為正宗的藝術要求,因此,後世常常 ...
王子比干的七窍心纣有一个亲戚人称“王子比干” ,为人性情耿直屡次对纣劝谏,都遣到斥逐,但他仍不厌心。看到局势的危急他更加心急如焚,当众发琶说二“主有过不谏,非忠也。畏歹 E 而不琶非舅也。有过则谏,不用则歹 E ,忠之至也。为人臣者,不得不以死 ...
比干死争当殷商灭了夏桀之后,殷的建朝始主为汤王。汤是一个贤明的国君,以“仁道”治理天下,他曾说:“万方有罪,罪在朕躬。”所以,商朝开始非常兴盛,历经二十九个国君,建朝五百多年,最后毁于纣王。据《史记》记载,帝纣天资聪颖,反应灵敏,能说会道,臂力过 ...
梁公九諫序唐中宗皇帝,姓李,諱哲,高宗皇帝之子,母曰則天順聖皇后,姓武氏。先是高宗在位歲久,多苦風疾,不能視朝,百司奏事,皆委則天詳決。則天素多計智,兼涉文史,自此內輔國政,威勢與帝無異。當時稱二聖。高宗崩,中宗即位,未及一月,為裴炎所僭,廢為 ...
比干、膠鬲皆曰:「不可!」紂王叱退二臣,遂與妲己並車遊玩。箕子歎曰:「社稷傾如朝露,尚且游宴不止。」即具表告退,至離宮時,蜚廉解到逃民大小共計二百七十餘口。紂問妲己,要加何罪?妲己曰:「男子投下蠆盆,女子丟下酒池!」紂依令施行,男子女人號哭,聲振 ...
紂作炮烙之刑,王子比干曰:「主過不諫,非忠也;畏死不言,非勇也;見過即諫,不用即死,忠之至也。」遂諫。三日不去朝,紂囚殺之。比干諫而死,箕子曰:「知不用而言愚也;殺身以彰君之惡不忠也;二者不可,然且爲之,不祥莫大焉。」遂解髮佯狂而去。〈宋微子世家〉 ...
Hou Tsung Chien, 林君成, 1993
18.1微子去之1,箕子为之奴2,比干谏而死3。孔子曰:“殷有三仁焉。”【译文】微子离开了纣王,箕子成为纣王的囚犯,比干因犯颜强谏而被处死。孔子说:“殷代有三个仁人。”【注释】1微子:商纣王的同母兄,名启。因多次劝谏纣王而不被采纳,离开商。周武王灭商后 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013