10 BÜCHER, DIE MIT «避井入坎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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避井入坎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
避井入坎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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傳世藏書: 宅经, 灵棋经, 易林, 太玄经, 葬书, 李虛中命书, 灵城精义, 玉管照神局, 太清神鉴, ...
避井入坎,忧患日生。夬行尧钦德,养贤致礼。众英积聚,国无寇贼。媚狗逐兔走,俱入谷口。与虎逢之,迫不得去。萃望尚阿衡,太宰周公。藩屏汤武,立为侯王。升淸人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。困三虫作蛊,削迹无与。胜母盗泉,居不安处。井垆作龙身, ...
蘭臺言,鬼之形狀仍如人,惟目直視。衣紋則似片片掛身上,而束之下垂,與人稍殊。質如煙霧,望之依稀似人影。側視之,全體皆見;正視之,則似半身入牆中,半身凸出。其色或黑或蒼,去人在一二丈外,不敢逼近。偶猝不及避,則或瑟縮匿牆隅,或隱入坎井;人過, ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
... 隱入坎井,人過乃徐徐出。蓋燈昏月黑,日暮云陰,往往遇之,不為訝也。所言與胡,羅二君略相類,而形狀較詳。知幽明之理,不過如斯,其或黑或蒼者,鬼本生人之餘氣,漸久漸散,以至於無。故左傳稱新鬼大,故鬼小,殆由氣有厚薄,斯色有濃淡歟。○蘭台又言, ...
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《焦氏易林》易學研究 - 第 2 卷 - 第 104 页
鞋 54 @筑卦為本卦復卦莘,其卦之初九、六二、六四與上九之交蛙成為之卦未濟善。未濟卦內卦為坎,坎在先天卦位居於西,外卦為離,離在先天卦位居於東,故言「東鄰西國」。又復卦之內卦為震,賓為幅、為樂、為珠玉、為出;復卦之外卦為坤,坤為閉,故日「福 ...
他于是询之于土人,始知名曰"卡井" 1 (亦叫"坎井" : )。这种"坎井" ,是新疆民间用于灌溉的重要手段。新疆人民的这种创造,引起了林则徐的极端重视,他把它加予推广,特别是在天山以南吐鲁番一带水源极缺之地,由于他大力提倡,兴修了不少坎井工程。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
这位疱丁善于找空隙,善于冷静观察,小心从事,因而能够趋利避害,保全自己。所以文惠君昕了庖丁的讲述之后说:我从中悟出了养生之道。庄子不仅善于刻画人物,对于一些具体细微的事物,也能刻画得入情入理,生动感人。如《庄子,秋水》篇中对坎井之蛙的 ...
驅使復入,公履屨杖策,親入武衛營,呼其卒長謂之曰:「河將隅不沈者三版,情勢如此危急,城中富民爭相出城避難。公立時阻止曰:「富民若出,民心動搖, ... 託跡書林,信道直前,曾無坎井之避;立朝寡助,誰為先後之容。向者屢獻瞽言,仰塵聖鑒,分符高密,已竊名邦, ...
字音通释义辟 1 ) 1 避口 1 屁避《易,否》:君子以俭德辟难。辟:通作避,回避,躲避。《易,系辞上十一》:辟户谓之乾。辟屁) :打开,开启。嗌 116 和《易一噬嗑》:颐中有物,曰噬嚙。噬的本义是用牙齿咬物。嗑的本义是上下腭合拢,也作上下门牙咬有壳的或硬的东西 ...
現在迭神工作一般由分包商完成,井且由分包尚提供工作本身所需的芳券、材料和投各。本章只忖治析准粘土祐和混凝土砌坎瓦工的洲算,但其中的原理也同梓造用于其它各神大小瓦工制品。而肘于棕准粘土時和混凝土砌抉以外的其它材料的瓦工作血 ...
