10 BÜCHER, DIE MIT «避正寝» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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避正寝 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
避正寝 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
五年,太廟壞,天子舍神主太極殿,營新廟,素服避正寢,三百不朝,猶幸東都。伊闕男子孫平子上書曰:「乃正月太廟毀,此躋二帝之驗也。春秋:『君薨,卒哭而祔,祔而作主,特祀於主,烝嘗禘於廟。』今皆違之。魯文公之二年,躋僖於閔上。後太室壞,春秋書其災,說曰:『 ...
然則南斗主於爵祿,軒轅為於後宮,房曰明堂,布政所也,火、土則憂孽之兆,流星乃兵凶之驗。豈其宮人失序,女謁尚行,政事乖方,憂患將至,何其昭著,若斯之甚。將避正寢,齋居克念,惡衣減膳,去飾徹懸,披不諱之誠,開直言之路。欲使刑不濫及,賞弗踰等,選舉以才 ...
上數句謂:現在正是孟夏,純乾當令,陰氣未生,災禍特別重大。鼓。祝:祭祀時司禮儀的人。史用辭, ,史官用辭以自責。六& ^載魯太史答季平子之辭。降物:素服。不舉:不舉盛饌。避移時:避正寢過日食之時。鼓:伐正日過分而未至:過春分而未及夏至。三辰:日、 ...
〔六〕索隱按:維,東萊之邑,其居夷也,號夷維子。故晏子為萊之夷維人是也。正義密州高密縣,古夷安城。應劭云「故萊夷維邑也」。蓋因邑為姓。子者,男子之美號。又云子,爵也。〔七〕索隱辟音避。避正寢。案:禮「天子適諸侯,必舍(於)〔其〕祖廟」。〔八〕索隱音管藥。
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2477 页
天子巡狩,諸侯辟舍, ^1 :辟音避。避正寢。案禮,天子適諸侯,必舍於租廟 0 『辟舍,謂避正廟而外舍,不敢有其國也 0 中井積德曰: ^ ,案禮云云,接引失當 0 』施之勉云:『^輕,辨:「天子適諸侯,諸侯不當有宮,不敢爲主人,禮也。」鹏輕:「盪至出亡之塱,衞君辟宮舍之, ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
隋制,諸岳崩瀆竭,天子素服,避正寢,撤膳三日。遣使祭崩竭之山川,牲用太牢。皇帝本服大功已上親及外祖父母、皇后父母、諸官正一品喪,皇帝不視事三日。皇帝本服五服內親及嬪、百官正二品已上喪,並一舉哀。太陽虧、國忌日,皇帝本服小功緦麻親、百官 ...
往年以來,怪現象連續出現,料想是辦事有缺陷。按《春秋》「魯昭公十七年夏六月甲成初一,有日食。』古畫上說「日過分而未至(未及夏至) ,日、月、星三辰有災.於是百官穿看素服,國君不舉盛餵,避正寢過日食時,樂師奏鼓,廟祝用幣於社,史官用語言 ...
0 XV 、厶 5^0 3 巧曰:「《詩》云 0 :『惟彼二國,其政不獲? ,惟此四國,爰究爰度 0 。』苴〈秦穆之謂矣。」【注釋】 0 降服:素服,指穿上素服。出次:出居別室。不擧:減膳撤樂。過數:超過了應有的禮數。杜預注:「降服,素服也。出次,避正寢。不擧,去盛饌。鄰國之禮有數, ...
〔七〕避正寢過日食時也。〔八〕伐鼓。〔九〕用幣於社。〔一0〕用辭以自責也。此以上皆左傳載魯太史荅季平子之詞也。〔一一〕左傳晉士文伯曰「國無政,不用善,則自取謫于日月之災,故政不可不慎也。務三而已,一曰擇人,二曰因人,三曰從時」也。〔一二〕史記曰, ...
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北周地理志 - 第 1 卷 - 第 126 页
王仲犖 古詩京邑耆舊並預會焉。頒賜各有差。周書武帝紀:天和三年春正月丁未. '大會百僚及四方賓書武帝紀:保定三年八月丁未,改作露寢,周書武帝紀:天和元年春正月辛巳"露寢成"令羣臣賦何?正寢也。北周蓋仿此意。周書武帝紀:保定三年五月甲子朔"避 ...