Bedeutung von "倡伎" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 倡伎 AUF CHINESISCH

倡	伎
chàng	jì

WAS BEDEUTET 倡伎 AUF CHINESISCH

Definition von 倡伎 im Wörterbuch Chinesisch

Advocacy 1. alter Name des Volksunterhaltungsunterhalters Unterhalters. Prostituierte

倡伎 1.古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。 2.娼妓。

ÜBERSETZUNG VON 倡伎

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• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Inicjowanie Kabuki
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: ініціювати Кабукі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Inițierea Kabuki
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: κινήσει Καμπούκι
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: initiera Kabuki
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: initiere Kabuki

10 BÜCHER, DIE MIT «倡伎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 倡伎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 倡伎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 211 页

因此,看到清朝倡伎文化於政治集權與經濟解放所造成的影響─清廷對倡伎活動上的積極抑制,強化了精英主流與邊緣文化間的殊別與對立;而工商活動的勃興,卻又在瓦解封建結構的同時,促成倡優文化走向功利現實的現代化現象─前者於社會制度上 ...

莊仁傑, 2010

大唐西域記(上): - 第 105 页

即漁民。王建(寄舊仙僧)詩:「獵人箭底求傷雁,釣戶竿頭乞活魚。」倡,當是倡女、倡伎或倡妓之略。但是古代「倡伎」的概念與近代頗有區別,即, .她們的主要職業是在酒席間以歌舞助興,而不是以賣身為主。(後漢書.梁冀傅) :「第內多從倡伎,鳴鍾吹管.酣諄竟路 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

中國通史:

倡伎本來是對有技藝的人的稱謂,並非專指女子。所以女子有此等技藝的,還特稱為女伎。然其實是性的誘惑的成分多,欣賞其技藝的成分少。於是倡伎轉變為女子賣淫者的稱謂,其字也改從女旁了。即娼妓。男子之有技藝者,不複稱倡伎。為倡伎之女子,本系 ...

呂思勉, 2015

中國制度史 5

畜卖既由地位而然,别女子批位,改或特具,自亦可蔷男妄。如宋饭帝臂其姊山陪公主尺面首左右三十人。曹文帝王皇后,赏谚林王诗,鼻臂皇太后,稗宜德僻。鹤林镐宦男左右三十大是也·但此寺摹,公然行之者,究芒少耳。姑女渝落之捶,则常倡伎。曹子女凹三 ...

吕思勉, 1985

唐伎研究 - 第 11 页

這都是指女性的倡。而八史記乂「滑稽列傳」載:優旃者,秦倡侏儒也。所指的是男性的倡。至於八漢書 V 「李延年傳」云:〔延年)中山人,身及父母兄弟皆故倡也。則全家男女都曾是倡的身分。再如八漢書 V 「梁冀傳」載:寞、壽共乘輦車, ... ...游觀第内,多從倡伎, ...

廖美雲, 1995

中华神秘文化 - 第 916 页

5 ,女^落在封建社会,受奴役的女性是社会的牺牲品,她们中一部分人逐渐沦落,有的成为倡伎、伎女,有的成为宫女,有的成为巫婆,有的成为尼姑、道姑。 0 )倡伎古代以歌舞艺人为倡,女艺人为倡伎。《后汉书,梁冀传》: "游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路。

王玉德, 1993

唐宋词与唐宋歌妓制度 - 第 13 页

(梁) #、寿(梁寞妻一一引者注)共乘辇车,张羽盖,饰以金银,游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路。这类材料,前后《汉书》中可谓是举不胜举。其中的"妇女"、"优人"和"倡伎" ,即是倡乐,也就是后世称作"汉代歌妓"的女艺人。从这些记载来看,汉代倡乐的行乐 ...

李剑亮, 2006

中国制度史 - 第 235 页

必賣淫乃可稱爲倡伎,則即官以政令,使婦女與男子亂,亦與所謂倡伎者無涉。倡伎既爲寳淫之謂,則何時有所謂賣;又女子之淫,何時可齊;是即倡伎之始耳。倡伎字本皆從人,可見爲之者不專於女。女之爲倡伎者,遂爲賣淫之婦,男之爲倡伎者,不爲賣淫之男,則猶 ...

吕思勉, 2007

中国名妓 - 第 177 页

从字形上看,娼、倡、唱三字同源,《说文解字》有"倡"而无"唱" ,释曰: "倡,乐也。"《礼记,乐礼》注"一倡而三叹"曰: "倡,发歌句也。"《说文通训定声》: "倡,假借为唱。"《集韵》: "倡,乐也,或从女。"《正字通》: "娼,俗倡字。"《后汉书,梁冀传》: "第内多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴 ...

万献初, 1993

天心月圓悟禪機——李叔同說佛（插圖本） - 第 122 页

第七,高勝床上坐,作倡伎樂故往觀聽。這就是兩條合為一條的,現略為分析:「高」是依佛制度,坐臥之床腳,最高不能超過一尺六寸;「勝」是指金銀牙角等之裝飾,此皆不可。但在他處不得已的時候,斬曰坐可開。佛制是專為自制的,須結正等,如別人已作成功的, ...

李叔同, 2012

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «倡伎» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 倡伎 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

八关斋戒的内容、功德及受持方法

第七条不着香花鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎，不故往观听。香花鬘就是用香花制成的花环、花冠。现在东南亚这些国家迎接贵宾，就献上一个花环，就是这样来的。 «凤凰网, Jun 15»

東寫西讀－魯拜集與中國美人

在中國，有許多女人不願意做貞操的女人而願意做倡伎」，她們到「倡伎局」登記後領取「文憑」，從業並且向王庫納稅。信真主的蘇萊曼不嫖妓，但他以輕蔑的口吻談到 ... «中時電子報, Mai 15»

猪·庄子鼓盆而歌

八戒，是佛陀为了在家弟子能够过出家人的清净生活，种出世的善因，为在家人制出家法：一不杀，二不盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不坐高广大床，七不作倡伎 ... «汉丰网, Mär 15»

六斋日的渊源

第七离高广大床坐及作倡伎乐故往观听。第八不非时食。 所以佛陀加上这八条，关闭这八条受斋日不应该去做的事，如此一来不仅可得消灾免难，修福增慧，也可以藉此 ... «新浪网, Dez 14»

圣严法师：在家居士学佛修行应当具足五个条件

... 交媾）。4、不妄语。5、不饮酒。6、不着香花鬘，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。7、不坐卧高广大床。8、不非时食（俗称持午，过日中之后，只许饮水，不得进食。 «凤凰网, Sep 14»

每个虔敬的人都不会想着去挣佛教的钱（文/王路）

比如八关斋戒——这仅仅是针对在家弟子而设立的比较宽松的戒律就规定：不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎；不坐卧高广大床。 什么意思呢？佩戴首饰、名表，乃至 ... «凤凰网, Sep 14»

管仲创“国家大妓院” 为中国娼妓业祖师爷

... 《超级倡伎》，过气了就去《我是倡伎》是吧，别，过去呢她是卖艺不卖身的，是吧，现在是卖身不卖艺，这才是我们今天要说到的失足妇女们，要说起娼妓在中国的发展有 ... «凤凰网, Mai 14»

挑战男权社会的大唐公主们

唐肃宗时，叛将阿布思（突厥人）之妻被拘宫掖当奴仆。御宴上，阿布思妻被命穿着绿衣作倡伎。和政公主上前劝谏：阿布思属叛逆之人，可其妻无罪，不可与群倡在一起。 «金羊网, Mär 14»

超越东莞的性与妓

孔子曰：食色性也。在美国，有情妇就别搞政治。在欧洲，情妇与政治齐搞，婚外情共政治家一色。在中国，古时的倡伎变成了娼妓，才艺没有了，只剩下性，以及附着其上 ... «凤凰网, Feb 14»

一个正信居士应达到的五个条件

不着香花鬘，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。 7．不坐卧高广大床。 8．不非时食（俗称持午，过日中之后，只许饮水，不得进食—这一条戒的详细内容，请参阅 ... «凤凰网, Jul 13»