10 BÜCHER, DIE MIT «常师» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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常师 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
常师 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
張金鑑 學校長。他把從前辦河南省立第十一中學的作風與精神又應用到臨汝中學,成績斐然。抗戰期間,常國,向余師井塘言及常師資能。余師薦之於河南敎育廳李廳長敬齋,李因以任常師爲河南省立臨汝中百餘垧。其後因日本侵略東北三省,公司業務無法 ...
自先王莫坠其国,当君而亡之,君之过也。"韦昭注: "坠,失也。"《文选》载韦孟瞅谅诗》: "五服崩离,宗周以坠。"李善注: "坠,失也。"《文心雕龙·史传》: "背者夫子闽王道之缺,伤斯文之坠。"这都是"坠》用为"失"义的例证。[原文不夫子焉不学,而亦何常师之有?
而亦何常師之有。「衛公孫朝問於子貢曰,仲尼焉學。」衛國的公孫朝問子貢,仲尼焉學。焉字作何字講,即何所從學。其意是問,孔子之學從何學來。馬融注:「朝,衛大夫也。」春秋時,魯、衛、鄭、楚各有一名公孫朝,所以此處加衛字以別之。見清儒翟灝四書考異。
于凌波 國軍失利,京滬相繼淪陷,救護隊解散,常師也脫下軍服,回到閩南祖庭崇福寺。常師也脫下袈裟,換下戎裝,參加了戰地救護的行列。在槍林彈雨中搶救傷兵。幾個月後,圓通寺佛學研究社參加研究。未幾,上海「八一三」戰事爆發,佛教界組織「僧侶救護 ...
從「常師」到「無常師」授業的目的是甚麼?我認為大課題也該有個小注腳;在我而言,啟發、培訓同學由依從所師到「自立門戶」,就是個答案。學習,是自誕生一刻已開始做的事。孔子說:「三人行,必有我師。」(《論語》〈述而〉)從生活技能到高層次思維活動,無不 ...
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許世瑛先生論文集 - 第 2 卷 - 第 xciii 页
一二、衛公孫朝問於子頁曰:「仲尼焉學?」子頁曰:「.. ..夫子焉不學?而亦何常師之有?」(子張篇)這莫 b 「而亦何常師之有」是由「而亦何有常師」句轉變而成的。「常師」是「有」的止詞提前了夕中間加了語氣詞「之」 b 就成了「而亦何常師之有」的句式了。「而亦何 ...
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语言学和文学的牵手: 刘叔新自选集 - 第 201 页
那时我适巧当课代表,有多一点机会同清常师接触。通过到他住处请教和汇报,通过多次简短的谈话,我更清楚地看到一位责任感极强的、平易近人而严谨治学的学者楷模。 1957 年春,南开大学中文系领导告知我,清常师希望我毕业留校当他的助教,搞汉语 ...
夫子焉不学?而棚常师之有®豁【注释】®公孙朝:卫国大夫。《左传》中还有两个公孙朝,一个是鲁国大夫,一个是楚国大夫。®文武之道:包括周文王、武王留下的谋略、教训、功业以及周初的礼、乐、文献等。®坠子地:掉到地上。这里指被人遗弃、忘记、失传。
倘不发生借调清常师一事,那么他当然成为我的业师,他的渊博学问就会让我讨得一二的。 1975 年至 1983 年间,虽然他调回南开执教,但与我分属不同的教研室,各忙其事,未能多多向他领教,很感到遗憾。由于要写这篇序,总算能集中一段时间,认真学习了 ...
子贡曰:“文武之道2,未坠于地3,在人4。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有5?”【译文】卫国的公孙朝问子贡说:“仲尼先生的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王、武王的道德、礼制没有消失,而在社会上流传。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «常师» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
常师 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
城区计划检修停电预告（2015年第53期）
9月25日07：00--21:00 中大线星光环网柜308开关后线路技改停电：新建巷社区、育才嘉苑小区、烟机服务公司、海利公寓、皂果路小区、常师附小学校、德泰西苑小区、 ... «娄底新闻网, Sep 15»
名师情怀
曾经有人问我孔子和诸葛亮有没有老师，我的回答是“可能无'常师'，但拜能者为师、善于学习是肯定的。”——人得良师，当引为大幸。 您看完此新闻的心情是. 愤怒. 0人. «汉丰网, Sep 15»
中国古代学生都怎么称呼自己的老师？
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！” 先生，对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。”《孟子·告子》注：“学士年长者，故谓之先生。”韩愈《进学解》：“国子 ... «多维新闻网, Sep 15»
唐代书法家张旭的启发：书法要勤习更要善悟
怀素说：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，——自然。”真卿听罢，想了想，突然冒出一句：那就像屋漏的痕迹吗？怀素听了 ... «新浪网, Jun 15»
“三人行”是几人？
而亦何常师之有？”（《论语·子张》）孔子后人的阐发，如，孟子所言，“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，及其闻一善言，见一善行，沛然若决江河”；《中庸》“舜善与人 ... «凤凰网, Mai 15»
重读历史：李文忠虎父出犬子
颇好学问，常师事金华范祖干、胡翰，通晓经义，为诗歌雄骏可观”。说他文武双全，恐不为过。李文忠还是一位忠厚儒雅之人。他是朱元璋外甥兼养子，身份特殊，因此 ... «东方网, Mai 15»
[微也足道]孔子的学问是从哪里来的？
而亦何常师之有？”（《论语?子张》）意思就是说，周文王周武王之道，并没有失传，还在人间流传。只不过贤能的人抓住了大处，不贤能的人抓住了小处，哪里都有文武之 ... «新浪网, Apr 15»
找回另外“半部《论语》”
而亦何常师之有！”（《论语·子张22》）这段话的意思是：周朝文王武王之道，并未失传，尚存世间。贤者能够理解其中主体，不贤之人也能了解一些末节，到处都有文王 ... «文汇报, Apr 15»
常德男子街头裸体骑行一丝不挂惊呆众路人
为题爆料称，在3月21日傍晚，有一裸体男子骑车出现在常德市城区龙港路芙蓉大酒店、常师附小及武陵阁、下南门等繁华路段，惊呆众人。 记者根据发帖人提供的相关 ... «新华网湖南频道, Mär 15»
常德男子街头裸骑一丝不挂引围观
为题爆料称，在3月21日傍晚，有一裸体男子骑车出现在常德市城区龙港路芙蓉大酒店、常师附小及武陵阁、下南门等繁华路段，惊呆众人。 记者根据发帖人提供的相关 ... «凤凰网, Mär 15»
