10 BÜCHER, DIE MIT «逞谲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
逞谲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
逞谲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 款夷" ,无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行。且是欲以战国视诸夷,而不知其情事大不侔也。魏氏所见夷书、新闻纸不少,不宜为此说。盖其生平学术,喜自居于纵横家者流,故有此薮。愚则以为不能自,强徒逞谲诡,适足取败而已。
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中国近代教育史资料汇编: 教育思想 - 第 32 页
无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行,且是欲以战国视诸夷,而不知其情事大不侔也。魏氏所见夷书新闻纸不少,不宜为此说。盖其生平学术喜自居于纵横家,故有此蔽。愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已,独师夷长技以制夷 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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中国思想史参考资料集: 晚清至民国卷 - 第 1 卷 - 第 16 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已。独师夷长技以制夷一语为得之。... ...始则师而法之,继则比而齐之,终则驾而上之,自强之道,实在乎是。或曰:管仲擴夷狄,夫子仁之。邾用夷礼,春秋貶之。今之所议,毋乃非圣人之道耶?是不然,夫所谓摟者,必实有以 ...
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离异与回归: 传统文化与近代化关系试析 - 第 57 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而巳。独'师夷长^以制夷,一语为得之。, ,思想比较开明而又不同意"以夷攻夷"的有识之士,并非仅只冯桂芬一人。早在大约十年以前,梁廷楠也曾批评过: "姑无论西夷同一气类,虽日为蛮触争,而万不肯为中国用也。
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校邠庐抗议: 洋务运动的理论纲领 - 第 43 页
这也表现出冯桂^芬在对世界形势的看法,已经较前人要成熟得多,根本的问题依然在于,倘若自己不能"自强" , "徒逞谲诡,适足取败而已"。(《校邠庐抗议,制洋器议〉)冯桂芬的这些显而易见高于前人的识见,主要来源于他对当时西方世界的认识深度。由于在 ...
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足以取败而已。独师夷长技以制夷一语为得之。(《校邠庐抗议,制洋器议》,以下凡引此书,径注篇名)國作为用以抗衡西方的纲领, "以夷攻夷,以夷款夷"和"师夷长技以制夷" ,在价值取向上,的确差异明显。"以夷攻夷,以夷款夷" ...
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中国通史参考资料: 近代部分 - 第 2 卷 - 第 2 页
愚则以为不能自强,徒逞谲诡,适足取败而已。独"师夷长技以制夷"一语为得之。夫九州之大,亿万众之心思材力,殚精竭虑于一器,而谓竟无能之者,吾谁欺?惟是输、倕之巧,至难也,非上知不能为也;圩锓之役,至贱也,虽中材不屑为也。愿为者不能为,能为者不屑 ...
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中国近三百年疑古思潮研究/近世文化论丛 - 第 347 页
拿冯桂芬的主张与魏源相比,其间精神实质上的一脉相承显而易见。冯桂芬自己也说: "魏氏源论驭夷,其曰: '以夷攻夷,以夷款夷。'无论语言文字之不通,往来聘问之不习,忽欲以疏间亲,万不可行... ...愚以为不能自强,徒逞谲诡,适足取畋而已。独'师夷长技以制 ...
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
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Fangcan Yang (Qing), 1815