Bedeutung von "持禄" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 持禄 AUF CHINESISCH

持	禄
chí	lù

WAS BEDEUTET 持禄 AUF CHINESISCH

Definition von 持禄 im Wörterbuch Chinesisch

Paul pflegt Paul Bit. Immer noch totes vegetarisches Essen.

持禄 保持禄位。犹言尸位素餐。

ÜBERSETZUNG VON 持禄

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10 BÜCHER, DIE MIT «持禄» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書

祿山眼,以中人督役,戒日:「善為部署載。 ... 朝待五侈我「天宜及祿部 _ _ 自葛已國 _ 銀,當林尾美,典德合百犧駝,下入以日置益, . ... 珍錦不,延河食燕獵太慶率兵固|山降欲矣墜志者雅不祿太交過示「久山北善測太李伍怪市人酷贈兼玉游帝中, ,徒之持祿必, ...

歐陽修, ‎宋祁, 2015

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

《七患'》 5 樾谨按:王氏念孙谓" '待当为持' '憂反,当为'愛交'。《管子,明法篇》'小臣持禄养交,。《晏子春秋,问篇》'士者持禄,游者养交,。'养交,与'愛交,同意"。今按王说是矣,然以憂为愛字之误,恐未必然。古书多言"持禄养交" ,鲜言"持禄愛交"者。且"持养"二字同义 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

夫道以与世周旋者,其建生也长,持禄也久。故曰:“有国之母,可以长久。”树木有曼根,有直根。直根者,书之所谓“柢”也。柢也者,木之所以建生也;曼根者,木之所以持生也。德也者,人之所以建生也;禄也者,人之所以持生也。今建于理者,其持禄也久,故曰:“深其根 ...

蔡景仙, 2013

晏子春秋: - 第 227 页

... 0 VI 、虫^一、只丁 1 大^厶、古君之側者,距本朝之勢 0 ,國之所以治也? ,左右讒諛,相與塞尸. V 丁一/厶虫厶 1 ^ . 10 VI 尸乂劳^ \尸±? \力、 X 1 /只 4^「大^ ' - 4 尸. ! '虫厶^ 0 VI XV 一^廿盡口 0 ,行之所以二衷也!士,者持禄 0 ,游者養、一父?身之所以危也。

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

呂氏春秋注疏 - 第 2 卷

兪說雖辯,然「祿」「諫」形聲俱不相近,無緣致誤。』「持容」見上《謹聽》篇。』許維通曰:『陳說是。一諫」與「諛」形近,故譌爲「諫」,據高注苟容,以持祿養交。」皆古書言「持祿」之證。』范耕研曰:『持諫,謂持容而不敢犯顏極也。養交,不以官爲事。」《晏子春秋.問》篇:「仕 ...

王利器, ‎吕不韦, 2002

安祿山事迹:

城郡太守,持節范陽節度、經略、度支、營田副大使知節度兼平盧節度使,度支、營田、陸運、押兩蕃、渤海、黑水四府經略處置及平盧、河北轉運并管內採訪等使,上柱國柳城縣開國伯安祿山,河嶽誕寶,雄武生材;萬里長城,鎮清邊裔;中權決勝,暗合孫吳。自授以 ...

姚汝能, ‎朔雪寒, 2014

諸子斠證 - 第 83 页

而「持祿、」「養交」又見于苟子諸番,于諸 + 之眷》爲恒言。「持祿」者,保持祿養也。故晏子以高糾爲持祿之臣。及持誤作特,後人遨于祿下補仕字矣-」案明^苑進作祿,與此同。黄之柬本、| |活字本、^本祿下皆有仕字,與&本合。說蔡亦有仕字,遂本蓋誤股也。「特祿 ...

王叔岷, 2007

墨子假借字集證

周富美 待爲持」 0 荀子禮論篇「兩者相持而長」,史記禮書持作待 0 並持、待古通之證 0 淮南子王師叔云:疑待借爲持,「待祿」猶「持祿」 0 儀禮公食大夫禮「左人待載」,鄭玄注「古文則又求之太深,恐未墒 0 書並言持祿與此書同,而養交之文則與此書微異 0 兪校 ...

周富美, 1963

Guo xue ji ben cong shu - 第 26 卷

槌謹按十氏念孫瑚待當為比憂反當為愛交管子明法篇小臣持祿筊交晏手春秋問篇士者持祿游者怨克穫交典愛交同亂今按王說是史然以涯為愛字之誤恐未必然古苦多言持祿彥交趁旨 R ... ..持祿愛交戈且持癸二字同義苟子勘摹篇除其害者以持祭之榮唇篇 ...

Yunwu Wang, 1968

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 592 页

持养"高爵丰禄以持养之。"杨注曰: "持此以养之也。"念孙案:持养二字平列。持,亦养也。非持此以养之之谓。《臣道篇》云: "偷合苟容,以持禄养交而已耳。"《管子,明法篇》云: "小臣持禄养交。"《晏子春秋,问篇》云: "仕者持禄,游者养交。"皆以持禄养交对文。

熊月之, ‎钱杭, 1995