Bedeutung von "出世法" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 出世法 AUF CHINESISCH

出	世	法
chū	shì	fǎ

WAS BEDEUTET 出世法 AUF CHINESISCH

Definition von 出世法 im Wörterbuch Chinesisch

Der Buddhismus wurde aus dem Gesetz geboren, um über die Grenzen von Leben und Tod des Gesetzes hinaus zu gelangen.

出世法 佛教谓达到超脱生死境界之法。

ÜBERSETZUNG VON 出世法

Erfahre, wie die Übersetzung von 出世法 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 出世法 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «出世法» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 出世法
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: ley nacido
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Born law
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जन्मे कानून
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: القانون ولد
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Родился закон
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: nascido lei
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: জন্ম আইন
• Übersetzer Deutsch - Französisch: né loi
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Undang-undang kelahiran
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: geboren Recht
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 生まれ法
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 출생 법
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: hukum lair
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: luật sinh
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பிறந்த சட்டம்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: जन्म कायदा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Born yasa
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: legge nato
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: urodzony prawo
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: народився закон
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: născut lege
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Γεννήθηκε δίκαιο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: gebore wet
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Born lag
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: født lov

10 BÜCHER, DIE MIT «出世法» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 出世法 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 出世法 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

花雨满天维摩说法: - 第 386 页

起心動念是凡夫法,甚至可以借用禪宗大珠和尚的話,前面已經說過,「起心動念是天魔」。不起心動念好不好呢?你們有人 ... 這裡告訴我們一個全的不二法門:修六波羅蜜是只向上修,是出世法,還要向下,要懂入世法才全,才是菩薩道。佛十名號之一是「正知」, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

地藏法會開示錄

釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 【肆.開正智慧天出世善是無漏法一【二三一儔什麼有這樣的差別功能?我們人心,性本善‵本性是善良的;造惡那是顛倒,好像]個人瘋癲了,腦筋]顛倒,與本性不相稀有難得!我要恭喜諸位,恭喜你們參加這個法會圓滿了!諸位要知道,佛法 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

大般若經:

是名菩薩摩訶薩世間法施。諸菩薩摩訶薩依因如是世間法施。復能修行出世法施。謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便善巧。先施有情世間善法。後令厭離世間善法。安住出世無漏聖法。乃至令得一切智智。善現。云何名為出世聖法。諸菩薩摩訶薩為 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1118 页

大智慧者能修苦法,貝足十苦,獲得財官及大自在;得足二故,故能自利及利益他。有智之人,所學世法於學中勝,以足因緣使得財官及大自在:菩薩貝足如足二法,則能二世自他利益。智者右能分別世法及出世法:世間法者一切世論、一切世定,出世法者知陰入界: ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

坛经摸象（上卷）:

边见是断、常两见。堕入顽空就是断见,认为世间法常存,就是常见。行正,就是既不以世间法为常,不取世间法,无住相,又不舍世间法,生布施众生、救度众生之心。 ... 邪见、正见都不住,世间法、出世法都超越,就见到了般若智具足的本性。“此颂是顿教,亦名 ...

沈善增, 2015

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 40 卷 - 第 46 页

冥心枯寂的出世法之偏弊,但是它並沒有眞正超越佛法「主出世」的傳統觀念。這當然是與行的一種順應時代的闡釋。這種闡釋雖然在一定程度上克服了清末佛教末流墮入逃禪避世、承和理論總結,另一方面也是對清末佛法的出世觀念越來越受到新學之士 ...

Xingyun (da shi.), 2001

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 276 页

此部認為;過未當然是無體,但在現在有為法中,「五蘊」是「實」,「十二處十八界」是「假」。因為 ... 一切事象,隨應諸法,看情形,假實不定, (成實論)等經部別師,亦屑此類之看法。 ... 此部認為;世俗法是虛妄,出世法是真實,因為,世俗法由顛倒而生,出世法非由顛倒 ...

王壽南, 1999

小乘佛教

一说部的学者,好作概略之说,主张世出世法都是假名,没有一法有实体性;或者主张以一音说一切法,以一切法义皆是了义的,因此名为一说部。《文殊师利问经》称为执一语言部,所以有人解说为但有能诠的言说,没有所诠的法体,名一说部,义是相同的。从其部 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

《華嚴經》之「成佛」論: 涵攝八十《華嚴經》之三十九品 - 第 199 页

爲彼比丘說法,說賢聖、出世、空相應、緣起隨順法。」 117 釋尊自詡「已度疑、離猶豫」,此是對自我修持之確認肯定,「心無著、不返轉」更表達於「法」深悟實證上之自信。出世法爲釋尊之所肯定,但學人又該如何體悟?又該向何處入手?此即「若佛出世、若未 ...

胡順萍, 2006

華嚴學講義:

正是該攝了小乘教中之犢子部,小乘中的犢子部、正量部、密林山部、法上部、賢冑部等派屬之。彼立三聚法, ... 他們認為,世俗法是虛妄的,出世法才是真實的,因為世俗法由顛倒生,而出世法非 由顛倒生,換言之,世諦是妄,真諦是真,故云俗妄真實宗。以有漏之 ...

賢度法師, 2012

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «出世法» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 出世法 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更 ... «每日经济新闻, Sep 15»

金刚佛商智慧传承于2500年之前的生命终极修炼智

大乘佛法中观，唯识，如来藏的智慧展现，触摸实相，领悟生命，向内重构，提升现代人世间法与出世法，终极宇宙法则，落实大乘佛法在世间事业里修行改命的方便法门 ... «凤凰网, Sep 15»

出家人托钵的意义何在

对自己而言，应自度自利，广修智慧福德，明心见性，证悟世出世法，圆成佛道。 ... 愍念四生六凡，无一不度，如一众生不成佛，终不于此取泥洹之本愿，是名出家人法。 «新浪网, Sep 15»

佛教慈善冷思考：僧人施财是否天然有理？

从“佛教票友”也常常耳闻的佛法常识来讲，“布施”的形式有三种：财布施、法布施与无畏布施。简单来说， ... 而当下的“人间佛教”则令出世法近乎屈膝于世间法。忽略佛教 ... «凤凰网, Sep 15»

释永信被举报少林寺还是“净地”吗？

公允地说，释永信有其过人之处，但这种过人之处主要应用在世俗化的层面，还是在出世法上亦有表现，则需要更进一步的证明。如果没有后者的成就，则所有假借宗教 ... «凤凰网, Jul 15»

新京报：释永信被举报少林寺还是“净地”吗？

公允地说，释永信有其过人之处，但这种过人之处主要应用在世俗化的层面，还是在出世法上亦有表现，则需要更进一步的证明。如果没有后者的成就，则所有假借宗教 ... «人民网, Jul 15»

佛陀箴言：佛说菩萨大小便前后也应该发愿利益众生

《华严经·净行品》：“大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。以水盥掌，当愿众生： ... «凤凰网, Jul 15»

通讯：中国高僧赴“佛祖之乡”点灯千万盏（图）

仁波切说，佛教有世间法、出世法之说。“凡是为大众、为国家、为世界做善事，而不是为了一己之私，都是功德无量的出世之举。”他说，此次活动的意义在于传播佛教“正 ... «人民网, Mär 15»

台湾圆觉弥陀村供万灯圆满65万4千盏灯(组图)

万灯象征整年的光明，佛法的兴盛与大众世出世法皆光明圆满，供花代表着人缘，供水代表着清净，而参与者、随喜护持供灯者，皆能得到利益，《佛说施灯功德经》所 ... «新浪网, Jan 15»

温州17岁卖淫女“读仓央嘉措”顿悟向警方自首

仓央嘉措（1683-1706）是西藏历史上著名的诗僧，藏传佛教高僧评价他“以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的 ... «腾讯网, Jul 14»