10 BÜCHER, DIE MIT «出赘» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
出赘 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
出赘 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 352 页
劉信芳先生根據典籍提到「老而見去」、「老婦之出夫」、「齊之逐夫」認為呂望如同淳于髡,為「齊之贅婿」,「呂望為姜姓氏族人,本人為呂氏,看來他的身份 ... 4 許全勝先生也根據《韓詩外傳》:「太公望少為人婿」、《漢書 A 賈誼傳》云:「(秦人)家貧子壯則出贅。
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画说中国传统民俗:婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 20 页
在私有制社会里,许多贫穷之家的男子缺乏经济基础,拿不出财物聘礼娶妻成家,只好人赘到女方家,成为妻子家的家庭成员。 ... 《汉书'贾谊传》记载“秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘” ,说的就是贫困之家的儿子成年后,因无力娶妻成家,只能到女家人赘。
林晓平, 温小兴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
在男权社会中,赘婿便是不得已的事情。据《汉书∙贾谊传》云:“秦俗日败,故秦人家富子壮,则出分;家贫子壮则出赘。”赘,一说质也。“家贫无有聘财,以身为质也。”可见这种赘婿是具有典质的性质的。秦俗,赘婿必须剃光头,称之为髡,属于一种刑罚,可见秦时赘婿 ...
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China's Peril and Promise: An Advanced Reader of Modern ...
冬天,下雪的夜裹,徒攀校出赘到宿舍去,镀遇的小街完全被雪片占撅"了。我们向前衙着撰着。清早,照例又要徒宿舍出赘。在十二月裹,每侗人的脚都凉木了,雄然跑着也要凉木的。所以我俩咒甜和怨恨,甚至於有的同攀焉校畏是"混蛋" ,不虑该攘宿舍滩攀校道 ...
Chih-P'Ing Chou, Xuedong Wang, Joanne Chiang, 2000
馬嘉應. 惰况下,客尸赞票的收件人是特定的腔理人鼻,而不是客尸付款部门。甲公司合计制度中靛载以上所述制度,血且遵同合约亦整理在文件梢案中,赘票亦印有「先阑赘票暂不出货」的戳靛。又封耍出清的成品另贴有「出清」棕续,茬明正常债格在赘票上。
何小荣. 的最优解 x " = (讨,站, " ,站) " ,就是原方程组( 3 - 47 )的解,其中力( U =叨( x )一切 J = l , 2 , " , m 。如果式( 3 - 46 )的函数向量 F ( x )中的分量力( x ) ( z = 1 , 2 , " , m )均为 xGR。的线性函数,则称( 3 - 46 )为线性最小二乘问题,否则,称为非线性最小 ...
习惯法的规定如下: ( 1 )承家者必须由在家娶妇之男嗣或赘夫之女嗣担当,凡男嗣出赘、女嗣出嫁者即失去其承家与承产权。( 2 )每一世代的承家者并无长子或长女、幼子或幼女自然承家之规定,而是由上代承家者之意愿选定。( 3 )有子女之家一般是优先 ...
單位贅力作用下基元結構之/ "圖及" ^圖如圖所示。 0 原結構在( :點處對應於贅力方向之相對轉角 00 = 0。諧合方程式可由載重效應與贅力效應相疊加得出: 90 = 6^+^X^0 〈3)在上式中, 0 #為原載重所造成基元結構在贅點(即點)處沿贅力方向之相對轉角, ...
(丁)赘婿与养媳赘婿为制属于入夫婚姻,与通常聘娶之男迎女因,适反其道而行;养媳为制虽属于入家婚姻,然待年于夫家,不备娶仪,亦与 ... 但在秦国,自商君握政, "家富子壮则出分,家贫子壮则出赘" ,藉以救济贫而难娶者;所谓家贫无有聘财,以身为质是 3 。
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王介安GAS口語魅力課──60秒套出好交情:
人與人之間的態度,牽扯的是每個人對人事物的「信心度」,但每個人的人格特質是多重、多元的,不見得隨時隨地都是自信或是沒自信,我們可仔細觀察一個人對某件事的表達方式,可看出他對這件事的自信度。在充滿自信時,用字遣詞上呈現出較強勢的主導 ...