10 BÜCHER, DIE MIT «传柄移藉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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传柄移藉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
传柄移藉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
案古者夭子卽位,下之籍則然,親有天下之籍則不然』,云:『履勢位,受傳籍』,皆假籍〈同藉)爲阼;难 5 ± :『孟春天子躬奋献案:『傳柄移 12 卽『轉法县位』,前校已言之。柄卽 1.1111 之柄,謂行法之權。葡子正| 1 篇云:『以傑时爲常有天因傳柄移藉(頁二八四行六)鈞 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 13 页
一案古者,天子卽位,下之籍則然,親有天下之籍則不然』, 8 ^ 118 云:『履勢位,受傳雜』,齊假籍八同藉)爲阼;鼸^ :『武春天卞躬奇敏案: ^『傳柄移藉』卽『轉法易位』,前校已言么。枬卽 181 之柄,謂行法之權。! 5&88 云:『以傑附爲常有夭因傳柄移藉(頁二八四行六) ...
然则端彗直道之人不得见而忠直日疏。爱人,不独利也待彗而后利之二憎人,不独害也待非而后害之。然则人主无威而重在左右美。恶自治之劳惮使群臣辐凑用事,因传柄移藉,使杀生之机、夺予之要在大臣,如皇者侵。此谓三守不完。三 守不完则劫杀之征 ...
愛人不獨利也,待譽而後利之;憎人不獨害也,待非而後害之;然則人主無威而重在左右矣。惡自治之勞憚,使群臣輻湊之變,因傳柄移藉,使殺生之機、奪予之要在大臣,如是者侵。此謂三守不完。三守不完則劫殺之徵也。凡劫有三:有明劫,有事劫,有刑劫。人臣有 ...
在君王手中,臣子就服从; "二柄"掌握在臣子手中,君王就和普通百姓没有两样,任由臣子宰割了。 ... 《资治通鉴》卷第四《赧王中》引荀子语 I 因此韩非子提出一毋借权柄:恶自治之劳惮,使群臣辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机、夺予之要在大臣,如是者侵。
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 xii 页
氾論訓嘀注「籍,或作昨」,尤為籍、阼通之明證。案:乍、耩二聲同部通用,故假籍為^曰「傳柄移藉」(藉、籍同】,又八經曰「權籍不失」,淮南子泰族訓曰「履勢位,受傳籍」,又氾論訓曰「周公履天成王」,又彊國曰「勢籍之所在也」,又正論曰「以傑、射為常有天下之籍則 ...
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韓非子通論 - 第 2 卷 - 第 147 页
夫馬之所以能任重、引車、致達道者,以筋力也。萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也。威勢者、人主之筋力也。今大臣得威,左右擅勢,是人主失力. ,人主失力,而能有國者,千無一人 0 (〈人主〉)惡自治之勞憚,使群臣輻漆用事,因傳柄移藉, ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 33 页
也』,又^ !曰:『以^、时為常有天下之籍則然,親有天下之籍則不然』, ^ ^ ! : ,曰:『傳柄移藉』(藉、籍同)又^『籍』者,省稱也。又案:籍之為言阼也。 11 - 0 : 8 :「履天子之籍』,又曰:『反籍於^ ^』,又^ !曰:『勢籍之所在田』,帝王之藉田,以别於諸侯也。
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 107 页
亦可釋為^ ^「有務慶賞賜予以移衆者」之「移衆」之省謌。移衆,如^ ^所述脚則專而不恣,豈有移易并兼之事? 0 奇猷案:移,即^ ^ ^「傳柄移藉」之移。此「移」字即「移藉」之省。移藉〔八〕舊注:外,謂百官之政也。欲令官政不失,則每官置一人焉。夫兩雄必争,官有一 ...
王念孫謂諸「籍」當作「位」解;履天子之籍'即履天子之位也。案:《韓非子》〈三守〉:「因傳柄、移藉,使殺生之機、奪予之要在大臣,如是者侵。」藉、籍古通:移籍,即移易君位也。〈八經〉曰:「權籍不失,兄弟不侵。」權籍,即權位、君位也。荀書「籍」作君位、君阼解,韓非 ...
