Bedeutung von "传缮" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 传缮 AUF CHINESISCH

传	缮
chuán	shàn

WAS BEDEUTET 传缮 AUF CHINESISCH

Definition von 传缮 im Wörterbuch Chinesisch

Abgeschriebene Kopie.

传缮 抄写。

ÜBERSETZUNG VON 传缮

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10 BÜCHER, DIE MIT «传缮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 传缮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 传缮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

辭釋 - 第 2 卷

曲守約 之,則爲下藥之方案也。按醫方乃謂醫生治病所用之方術也。若狭義言艾。」省方西域記:「三曰醫方明,禁咒閑邪,藥石針按繚糾猶糾纏也,亦卽纏繞不解之謂。铳糾文選王褒洞簫賦:「鄰菌繚糾,羅鱗捷獵。」也。按繕寫乃謂繕錄謄寫;簡而質言之,亦卽錄寫 ...

曲守約, 1979

禮記鄭注音讀與釋義之商榷

林和平, 林平和 第一一章鄭注音讀之商榷一一七曲禮上:「日而行事,則必踐之。」三踐讀曰善一讀如字,經義已瞭然,不必如鄭注之改讀也。治也。」廣雅釋詁:「繕,治也。」又後漢公孫瓚傳注:「繕,修也。」是故,「繕」繕以輔孺子。」成十六年傳:「繕甲兵。,」襄九年傳:「 ...

林和平, ‎林平和, 1981

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 代切,而『丐』則『匄』之俗體耳。」 0 「丐」,阮校:「按作『丐』則當彌兖切,作『匄』則古也。」作『匄』,恐非。」阮校:「據此則正義本作『丐』字文伯是范氏之别族,不宜與范宣子同名,今定本「晋、宋古本及^皆作『丐』,俗本作『匈』。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋左传注 - 第 4 卷

楊伯峻, Confucius, 左丘明 春秋左傳注哀公二十四年一七二二之大盜也,學於孔子。」韓非子十過篇云:「田成子所以有齊國者,顏豚聚之力也。」盜戶卒為齊之忠臣。」|三.三秋八月夕叔青如越夕始使越也。第一次 f 使者至越國。越諸缺來聘己報叔青也。||||||||後 ...

楊伯峻, ‎Confucius, ‎左丘明, 1981

說文通訓定聲 - 第 13-14 卷

籍女善善頂僖二止日繕守謂補傳好火倡廣作略加誅善府首上義勁性備之也宋枝項剋羽催姿關邑其善鄭導*具按繕哀繕外公格 ... 左善之語密其-西部密也俗傳借聲之也態人之地--可克訓或雜單十三勒火也善東在十三日注吏五蒼啟古今四蒼借善令傳繕字繕 ...

朱駿聲, 1851

中华姓氏谱: 郑 - 第 112 页

... 他传郑武公掘突,武公传庄公寝生,庄公传昭公忽,昭公传厉公突,厉公传子亶,子饔传郑子子伐,郑子传文公捷,文公传穆公子兰, ... 厘公传简公嘉,简公传定公宁,定公传献公虿,献公传声公胜,声公传哀公易,哀公传共公丑,共公传幽公己,幽公传缮公骀,缮公传 ...

王大良, 2002

唐代过所研究/中华历史丛书 - 第 22 页

测由不同身份的人所使用,恐未必然,但他辨证苏林注因传烦改用缮,行缮而废传之说是其卓识。因无论是宣帝永始五年传,还是平帝元始三年传,皆在终军后,知苏说为非。细审文献,王和内藤氏的解释比较适当。上节对传是秦汉吏民度关凭证论证甚详,而缮是 ...

程喜霖, 2000

中港應用文傳意大全: - 第 279 页

繕具意見書~恭請鈞鑒”等字樣結束。至於一般圉體和個人就各種特別事情發表的意見書,則常用“敬啟者”開頭~而用“特繕具意見書,敬請社會人士公鑒”等字樣結尾。但這圭不是硬性規定'意見書也可按照普通公函的寫法。四、引例示範囮香港意見書— ...

盧丹懷, ‎謝天振, ‎何寅, 2002

左傳分國集注 - 第 2 卷 - 第 43 页

傳中往往有之。桓六年傳:嘉栗 3 曰酒。文十六年傳:賦歛積; ^寺&5 ^ 1 , ± 10 ^ 3 ^ ,一, ! ^可; ^ ; ^、甘?賁。齊語:論比協材。晉語: .假貸居賄,義例並與此同。^ ^ ^ 2 , ^ &力卩 1 曰一, 31 者^ ,杜: 賓,而亦無廢事,憂樂同之,事則巡之,敎其不知,而恤其不足,賓至如 ...

韓席籌, 1966

左傳: 一部傳誦兩千年的生動故事集

一部傳誦兩千年的生動故事集 左丘明. 子桑日:盟佚有言日:乃許晉平。向質其大十,必得大成始禍,無怡亂,無重怒。量之禾中」源向君,只無重怒難任,陵人不祥。」晉侯使郤乞告瑕呂餘甥,且召之。子金教之言日:「朝國人而以君命賞,且告之日:『孤雖歸辱社稷矣。

左丘明, 2015