10 BÜCHER, DIE MIT «村学究语» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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村学究语 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
村学究语 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
那篇序文的作者不是郭勛的時人,故有「嘉靖時,郭武定重刻其書」之語。寫作日期也不可能太早。序中有言:自此版者漸多,復為村學究所損益。蓋損其科譚形容之妙,而益以淮西、河北二事。褚豹之文,而畫蛇之足,豈非此書之再厄乎?這些抨擊田虎、王慶二傳 ...
不许村学究语。"所谓"村学究语" ,盖指迂腐鄙陋之言辞也。《水浒传》第二 0 回: "吴用道: '吴某村中学究,胸次又无经纶济世之才,虽只读些孙吴兵法,未曾有半粒微功,怎敢居上? ' "淸,袁枚《随园诗话》卷八: "或戏村学究云: '漆黑茅柴屢半间,猪窝牛圈浴锅连。
朱於後亟搖手曰:「不要與!」眾皆笑其捷。雖一時戲言,而大年不五十而卒。今上初登極,群臣班列在庭。忽一朝士大叫數聲,仆地不知人。扶未出殿門,氣已絕。予頃時於陝府道間舍於逆旅,因步行田間。有村學究教授二三小兒,間與之語,言皆無倫次。忽見案間有 ...
催《赤壁》诗) ,说是: '此直村学究谈史见识,岂足与语诗人言近指远之故乎? , "按《唐诗通论》所言实误解冯集梧原意.冯集梧于《樊川诗集注》卷四此诗后注云:《许彦周诗话》.杜牧之《赤壁诗》,折戰沉沙云云.意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也, ...
村学究能提出这样的何题,显然是熟读过《孝经》的。他们特来请教司马光,也有点卖弄学识、难倒先生的意味。司马光听了父老的提问,沉思了一会儿,很谦恭地回答说:我,平生没有考虑这个问题.等我考虑明白了再回答吧!司马光知之为知之,不知为不知,这正 ...
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辛亥革命時期期刊介紹 - 第 3 卷 - 第 131 页
尝观中国稗官中,有(萤窗异草)者,其内有生生袋扶事一则,所谈皆鼻都不经语,邯人则为生理学绘一副真相,与彼地狱变相者大异。谓予不信 ... 书以一老学究教授生徒为线索,通过一不速之客的到来,解疑释难,穿插种种生理奇异问题,读来妙趣横生。兹录一段 ...
尤其是那篇《评新文化运动》, "尽是村学究语"。"做那种文章,简直是失了逻辑学者的体面"。"这也是他近年来略略收藏书画,被官僚包围了,雍容欢乐于故纸堆中,其实是束书不观的结果"。吴稚晖还以《友丧》 1 为题,给《甲寅》报丧。批评章士钊是"鬼魂附在"了 ...
... 妃曲》云, '君王寞杀毛延寿,留画商岩梦里贤。,此三家村学究语,所谓下劣诗魔,不知季^何以堕落如此,而肓者反以为警策 1 "粱绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四, 0 "看王莫杀毛延寿, & 3 商岩梦里贤。,髙季迪以为绝工,王阮亭以为村学究语。两朝诗老,孰非孰& ?
于二太爺者,某村之學究也,問其所以驅鬼者是何言語,笑而不答。問乩,乩亦無言。 第二十卷移觀音像山西澤州北門外有廟供觀音,時時有黃蜂從其座下石縫中出,紛紛數萬,白日為晦。土人移觀音像,掘蜂穴,以火熏之。見一朱棺,有底無面,中有婦人突然而起, ...
村學究文有仿制藝體集《四書》成語嘲村學究者,其撰人為尤十郎也。文云:「誨人不倦,可以為師矣。夫人幼而學之,必有我師焉。與鄉人處,學而不厭,吾見其人矣。達巷黨人曰,夫子之設科也,十室之邑,皆有所矜式,來者不拒,亦教誨之而已矣。久矣哉,教者必以正 ...