Bedeutung von "登啸" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 登啸 AUF CHINESISCH

登	啸
dēng	xiào

WAS BEDEUTET 登啸 AUF CHINESISCH

Definition von 登啸 im Wörterbuch Chinesisch

Dengxiao erklingt hohen Gesang.

登啸 登高吟咏。

ÜBERSETZUNG VON 登啸

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10 BÜCHER, DIE MIT «登啸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 登啸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 登啸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

高蹈人间: 六朝文人心态史 - 第 99 页

籍因对之长啸。良久,乃笑曰: "可更作。"籍复啸,意尽,退,还半岭许,闻上噌然有声,如数部鼓吹,林谷传响。顾看,乃向人啸也。语言是多余的,彼此 ... 嵇康也与孙 《四言诗赠兄秀才入军诗 登啸声酬和,《晋阳秋》载: "嵇康见孙登,登对之啸,时不言。"嵇康 正始逸调.

孙若风, 2001

虞初新志:

又曰:唐陳鴻作《長恨傳》,白居易因譜為歌。今云士乃因歌作傳,詳略之際,較之前人稍難,誠足輝映後先矣。嘯翁傳陳鼎定九留溪外傳嘯翁者,歙州長嘯老人汪京,字紫庭,善嘯,而年又最高,故人皆呼為「嘯翁」也。嘯翁嘗於清夜獨登高峰顛,豁然長嘯,山鳴谷應, ...

朔雪寒, 2015

全宋词（四）简体版: 宋词二万首

过除遵饮,对逊登啸。岁少尘赞。柳风吹照。金印不来丹飞去。拟神仙、富贵都九年前拜悬弃表。试回看、柴桑菊老,玄都花少。周世鲁言殊子寿。佛以自头为天口口口:未得平生心,白头亦为天。未后句、岩头曾道。头似秃 _ 巾裹懒,最不宜蝉冕宜僧帽。杯中物 ...

唐圭璋, 2015

现代城市模式 - 第 1 期；第 3-4 期 - 第 244 页

世界,引起了他啸咏的情趣, “中流歌啸倚半酮甘” (同上) ,和谐律动的大自然,不由得令诗人畅然高歌,在对自然的无限陶醉中,在这无羁自得的 ... 颇哀老子今日饮,为君坐啸主画诺” (《赵郎中见和戏复答之》)。 ... 至半岭,闻有声若凤鸾之音,响乎崖谷,乃 登啸也。

黄明鲁, 1988

玄學通論 - 第 227 页

王葆〓 第四章「言不盡意」前提下的玄學思想方法—名理之學與言意之辨國 27 - 7 其主要的「盡意」手段不是「嘯」而是「琴」。尋找出路。阮籍找到的出路主要是「嘯」,嵇康或也與「嗛盡意」說有關,但他認爲音樂當中「琴德最優」,之辨」的表現是:旣有「盡意」或「 ...

王葆〓, 1996

Liu chao Sui Tang xian dao lei xiao shuo yan jiu - 第 262 页

嘯旨序說「太行山儳君孫公獲之,迺得而去,無所授焉,阮嗣宗得少分,其后湮滅。」其時,阮籍之嘯未必得諸孫登,阮爲方士化、道士化名士,善養生,嘗寫大人先生傳,其人「性樂酒,善嘯聲,聲聞百步;箕踞嘯歌,酣放自若。」〔竹林七^ "論)乃自己棲神導氣的心得,而嘛 ...

Fengmao Li, 1986

中國古典園林史 - 第 569 页

周维权. 百泉在河南省辉县城西北约 2.5 公里的苏门山之南麓。苏门山是太行山余脉的一个小山岗,海拔 184 米。山虽不高,却荃萃着甚多的历代名迹。西周时,共伯和好行仁义,诸侯共同推举他代替荒淫无道的周厉王执政达 14 年。厉王的太子静长大后, ...

周维权, 1999

中州雜俎 - 第 18 卷

汪介人 二。 -蘇門嘯孫登字公和隱輝縣之蘇門山性不欲言阮籍往候之既與語登不應退至半山聞有聲若鸞鳳音乃登嘯也今山嶺有嘯臺按嘯旨謂氣激於喉中而濁謂之言激於舌而清謂之嘯蓋出其言善千里應之出其嘯善萬靈受職斯古之學道者哉晉太行山仙君 ...

汪介人, 2003

栖息在诗意中: 王维小传 - 第 100 页

据诗云"日夕见太行"、"孙登长啸台"与《淇上即事田园》云"屏居淇水上,东野旷无山"、"河明闾井间"这些地理环境描写看,同时俱备的应是卫县,共城离黄河远,而卫县《元和郡县志》称"淇水源出县西北沮洳山,至卫县入河,谓之淇水口"。其他条件则与共城差不多 ...

林继中, 2000

Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...

橈怓姓 _ 烙除胺師鯨愧瞰(高士傅士曰在蘇門山又別作登傅孫成皿『魏春秋亦言一. { I 怖麻喎山又不列 ... 一、`{厂藉咽太嘯登葉日復炸(拘譽獻鳴嘯'球與俱出豋吥〝非常成光(傅說太祖問之便阮藉往觀與語亦不應' | | |靴| | | | ' | | | |【【 II! I| l""'ll) .'--___,}_ {__ ).

戴震, ‎28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780