10 BÜCHER, DIE MIT «发愤自厉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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发愤自厉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
发愤自厉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
氟巾。尨:狗。)慼激 9 ^ ) 1 【通】〈动〉因对方的好意或帮助而对他产生好感。含有感谢的意思。《三国志,蜀书,诸葛亮传》: "臣不胜受恩感激。" (我领受恩德非常感激。"【古】〈动〉 1 发愤。《后汉书,许升妻传》: "升感激自厉,乃寻师远学,遂以成名。" (许升发愤自厉, ...
德处国步艰难之曰,发愤自厉,知非补以教育,必无救于衰微,故裴锡德氏有言曰,宜藉国民教育之力,挽既倒之狂澜,又谓种人改进,肇端乎教育,由是则精神之于肉体,得支配力,至新教育行施基点,则俾氏所诊发,所首导,所督率而实行之教方而已。以俾氏之拯济 ...
逢禄祖纶,仕满洲为执政,家世受豢,忘其宗国,横取《公羊》言进吴楚者,以傅会引弓之帝。魏源、龚自珍继之,皆好功名、求仕进,学本粗桷,尤^附丽,诸所陈述,佞谀万端,晚不得据要路,复以微文姗谤。戴子高与王翁乃异数子。夫处阴极玄黄之世,材者宜发愤自厉, ...
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騷體的發展與衍變: 從漢到唐的觀察 - 第 280 页
賦〉说,賦序云:喟然長嘆,自傷不遭。久棲遲於小官,不得舒其所懷,抑心折節,意悽情悲。馮衍因意有所鬱結,所以作賦以自厲,藉以言志抒懷,賦文一開頭即指出:聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期。病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。
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康有为政论集 - 第 1-2 卷 - 第 406 页
不幸其父幽囚,其子无依,亦当发愤自养,且以救父而保家,岂可坐视拱手而同饿死乎 7 今海外同胞兄弟五百万,若能同心一志, ... 第三,凡吾中国人,立誓心雪国耻,日念波兰亡国之祸,永如牛马,互相激厉发愤,日以忠君爱国相麽,各埠相与通信,各人相与寄相, ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 91 页
(一)「對問」與「設論」之分別〈釋誨〉序言中明白指出,蔡邕乃有感東方朔寫〈答客難〉及揚雄、班固等人寫「設辭以自通」的辭賦,遂亦作〈釋 ... 37 劉勰指出,「對問」一體由宋玉〈對楚王問〉開始,此後,東方朔〈客難〉以降的這類「對問」體文章,寫作動機是「發憤表志」, ...
既以自娛,亦可以娛人云爾。%%%%%乾隆乙未仲春花朝鏡湖逸叟自序於古鈞陽之松月山房引子《雪月梅》讀法太史公云:《詩》三百,大抵聖賢發憤之所作也。經傳且然,何況稗官野史?作此書者,想其胸中別有許多經濟,勃不可遏,定要發泄出來。凡小說,俱有 ...
第九十回蘇秦合從相六國張儀被激往秦邦話說蘇秦張儀,辭鬼谷下山,張儀自往魏國去了。蘇秦回至洛陽家中, ... 於是發憤回家,盡破其產,得黃金百鎰,製黑貂裘為衣,治車馬僕從,遨遊列國,訪求山川地形,人民風土,盡得天下利害之詳。如此數年,未有所遇。
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《毛诗》及其经学阐释对唐诗的影响研究 - 第 303 页
或因军中酒酣,或时塞上兵寝,投剑秉笔,散怀于斯,文率皆出乎慷慨意气。武毅犷厉,凉国,则世将之后,乃西州之遗民欤?亦其坎坷当世发愤之所致也" 1 ,此序一方面道出从军诗创作源于军旅生活的丰富感思、慷慨激昂的意气、武毅犷厉的凉国将军血统和西州 ...
今吾所悲,亦以悱始踰立歲,孝悌之至,自幼而長,文章之美,得之天然,好學不倦,居無塵雜,多所著述,盈帙滿笥,淡然得失之際,不見 ... 陳吏部尚書姚察曰:徐勉少而厲志忘食,發憤脩身,慎言行,擇交遊;加運屬興王,依光日月,故能明經術以綰青紫,出閭閻而取卿相。
