10 BÜCHER, DIE MIT «发植穿冠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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发植穿冠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
发植穿冠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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文选全译 - 第 5 卷 - 第 3716 页
植:竖。《淮南子,泰族》: "荆轲西刺秦王,高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,闻者莫不 19 目裂眦,发植穿冠。"李周翰注: "言其怒色殊观赫然,甚于潘之发色;皆竖发冲冠,亦甚于梳理者矣。言怒亦损性。
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词语搭配变化研究: 以隋前若干动词与名词的搭配变化为例 - 第 265 页
165,另有:穿洛( ( ^ &记》、《汉书》各 1 例) ,穿二江(《汉书》 1 例)。 ... 《汉书,郊祀上》)在以上各种搭配中, "穿"依然是"挖撋"义,但在"穿河"、"穿洛"、"穿江"等搭配中, "穿"的"挖掘"义表现出的变体是"挖掘使. ... 《史记,韩长孺传》) ^ 59 ^闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠。
《史记·刺客列传》: “太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。”白色是丧服色,白衣白马是表示同与秦王决一死,以壮荆辆可行。 O 雄发:悲壮之气使头发竖起。危冠:高冠。( 8 缪( ying 英) :绳,此处指系( j ) ... 意为击筑而歌于易水之上。闻者莫不膜目裂毗,发植穿冠。
这种"至情"之所以能感人,首先因为它是"愤于志,积于内,盈而发" (《汜论训》〉,挟带着真实而深厚的生命底蕴,能够以不可抗拒的力量叩击欣赏者的心弦。且喜怒哀乐, ... 荆轲西刺秦王,高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,间者莫不嗔目裂眦,发植穿冠。(《泰族 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
易水,燕之南水也) ,闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠,因以此声为乐而入宗庙,岂古之所谓乐哉?故弁冕辂舆,可服而不可好也(弁^ ,冠也) ;太羹之和,可食而不可嗜也(大 4 ,不和五味) ;朱弦漏越(朱弦,练丝。漏,穿。越,琴瑟两头也) ,一唱而三叹,可听而不可快也。
闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠。(《淮南子,泰族训》) (八)咸阳宫中的悲剧^遂至秦。持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰: "燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙,恐惧 ...
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中国古典美学丛编 - 第 3 卷 - 第 666 页
(汉)《淮南鸿烈,齐俗训》,据《四部丛刊》本夫歌《采菱》,发《阳阿》,鄙人听之,不若此《延路》、《阳局》。非歌者拙 ... 穿隙穴,见雨零,则快然而叹之,况开户发牖,从冥冥见炤炤乎? ... 荆轲西刺秦王,髙渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠。
零,则快然而叹之,况开户发牖,从冥冥见炤炤乎?从冥冥见炤诏,犹尚肆然而喜,又况出室坐堂, ... 思故乡,作为山水之讴,闻者莫不殒涕。荆轲西刺秦王,高渐离宋意为击筑而歌于易水之上,闻者莫不瞋目裂眦,发植穿冠,因以此声为乐而入宗庙,旦古之所谓乐哉 ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 286 页
荆轲西刺秦王,高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上,闻者莫不睫目裂眦,发植穿冠。因以此声为乐而入宗庙,岂古之所谓乐哉?故弁冕辂舆,可服而不可好也;太獎之和,可食而不可嗜也;朱弦漏越,一唱而三叹.可听而不可快也。故无声者正其可听者也,其无味者 ...
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 84 页
從,縱也。故不煩改字。『穿」,羅校敦煌本、^校録^藏^卷子作『衝」。作「植」。「植」猶「立」也。』^按:『直」有豎立義。: 58 : ^ 81 :『直目正乘。」郭璞注:〔增訂〕『瞋目」,吉府本『瞋』作『瞑」。『髮直穿冠』,孫楷第曰:『「直」當依^者莫不瞋目裂眦,髮植穿冠。』 11 事見 11 ^。
