10 BÜCHER, DIE MIT «放焰口» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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放焰口 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
放焰口 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
O 以下便藉由吳教授所提的宗教儀式理論,來詮釋焰口儀式的內涵和功能救拔餓鬼的儀式目的吳教授在該文中,提到儀式表演的基本問題如下" : 1 .表演什麼( ... 例如,每逢農歷七月十五日,佛寺要舉行孟蘭盆焰口旅死食法會時,要請法師,表演「放焰口」儀式。
放焰口:佛家指为焰口举行超度仪式,即由僧人念诵《救拔焰口饿鬼经》、《焰口仪轨经》、《焰口施食仪》等经文,使焰口们脱离地狱,转生人世。焰口:原为地狱中的饿鬼名,引申以泛指饿鬼。《救拔焰口饿鬼经》说:“(阿难)即于其夜三更已后,见一饿鬼,名曰焰口。
(九)放焰口做什麼?焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等:(1)在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即屬於此類的鬼神。(2)在生時做的善事不多,若投為鬼,便成薄福少力的少財鬼,一般所信的鬼, ...
(九)放焰口做什麼?焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等:(1)在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即屬於此類的鬼神。(2)在生時做的善事不多,若投為鬼,便成薄福少力的少財鬼,一般所信的鬼, ...
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華人學術處境中的宗教研究：本土方法的探索: - 第 117 页
基隆地區老大公廟習慣採用道教普施,而慶安宮則維持佛教普度儀式,乃是基隆的佛教舊傳統;口湖地區在強固的道教齋儀傳統之外,也接受關仔嶺大仙寺的放焰口儀式。23 不管是正信佛教或民間佛教,其儀式結構都基於佛經佈化的罪業觀,對於戰爭、械鬥 ...
放焰口:旧俗于夏历七月十五日(中元节,俗称鬼节)晚上请和尚结盂兰盆会,诵经施食,称为放焰口 o 盂兰盆,梵语音译, “救倒悬”的意思;焰口,饿鬼名 o 17 .毗卢帽:放焰口时,主座大和尚所载的一种绣有毗卢佛像的帽子 o 18. “回资罗,普弥耶畔 1 淹耶畔 1 淹!耶!
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
第三种是加送帐子和灵桌上供的面鲜果品。接三要为亡人糊烧活,烧活均在冥衣铺定制。亡人为男性的话,就糊一轿车,另糊单马一匹,还要糊四只箱子,再糊童男玉女一对。亡人为女性的话,除纸马改为纸牛外,其他相同。放焰口接三之日的夜晚,丧家照例都要 ...
鼓乐、僧众在纸活前三面吹奏,孝子们跪在正中,由茶房将挑纸钱接过去,放在纸车里,点火焚化,孝属等三叩首后,一声大锣,鼓乐全收。这时孝子转过身来,再向送三的各位亲友叩首致谢,由茶房高喊: "本家向各位送三老爷们道谢啦! "即告礼成,返回丧家放焰口 ...
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鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 2073 页
于此,不再累举各地关于中元节放河灯的风俗了。以上所举数例,旨在说明,放灯伊始,就与佛教结下不解之缘,以后虽变成放河灯的习俗,亦有世俗民众的参加,但其主要盛行于寺院,带有较深的佛教印记。 1 、放焰口。焰口,又名"面燃" ,佛经中的饿鬼名。
放焰口〔饿鬼〕''、'.',', 11 1 ^、' : 1 :【1' , 1 1 1 六道轮回中有所谓"饿鬼道"。据传,众生"由造作增上慳贪身语意恶行,往彼生故,感饥渴业" (《法苑珠林》卷九)。诸鬼中,饿鬼最多,故用以泛称"鬼道"。饿鬼的主要特征是"口中常吐猛焰,炽然无绝" (见《顺正理论》) ,故 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «放焰口» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
放焰口 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
本焕长老与五台山之缘
抗战期间，长老每夜举行放焰口的仪式，超度阵亡将士及在战争死亡的无辜百姓。 一代高僧僧俗共仰. 长老与五台山有着深厚法缘，在五台山潜心修行的经历，是长老 ... «新浪网, Sep 15»
九华山庙会众多佛事旅游活动次第举行
传统的九华山庙会以超度亡灵、祈求平安和众生安乐为主要内容，佛教僧众多举办“水陆法会”、“放焰口”、“拜忏”、“放生”等宗教仪式，山民们则利用香客众多的机会做 ... «中国新闻网, Sep 15»
独具特色：重庆华岩寺这样过“盂兰盆节”
每年农历七月十五开始举办盂兰盆会，内容主要有“开坛”“拜忏”“放焰口”“上兰盆供”“放河灯”等仪式，在全国各寺院的盂兰盆会中，具有一定的代表性。华岩寺的盂兰盆 ... «凤凰网, Aug 15»
不该遗忘的俞九舍之战：苏北挺进军牺牲100多人
墓成之后，还举行了盛大的放焰口仪式(注：一种佛教仪式)。洪西村村民朱桂珍那时已经12岁，她说：“我记得那时请了好多和尚来念经。死的人太多了、太惨了，唉！”. «中国网, Aug 15»
在古代，中元节是这样的
《扬州画舫录》：『放荷花灯，中夜开船，张灯如元夕，谓之盂兰盆会。盖江南中元节，每多妇女买舟作盂兰放焰口，燃灯水面，以赌胜负。』 《燕京岁时记》：『至中元日，例有盂 ... «中华网, Aug 15»
中元节是中国的“鬼节”吗？“普度亡魂”亦
在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上进行，活动 ... «凤凰网, Aug 15»
2015-08-26 10:16:42来源： 正北方网-北方新报作者：王建中责任编辑 …
沙木腾在一边放焰口，苏拉在那里弹奏、舞蹈。放焰口就是诵经快结束时，喇嘛们在火堆旁做的最后一道仪式，也是整个活动的高潮。这道仪式一般要由法事娴熟、 ... «北方新闻网, Aug 15»
《财经》评论：日本和尚为啥吃肉喝酒有老婆还唱K？
和尚不过是三百六十行之一，跟俗人一样过日子，像鲁迅说的那样，只是“穿起袈裟来做大和尚，或者戴上毗卢帽放焰口，'无祀孤魂，来受甘露味'的时候，是庄严透顶的” ... «《财经网》, Jun 15»
念地藏菩萨本愿经如何回向
地藏法会谈放焰口注意事项2014-04-18 10:27; 修行感悟：一位老居士打地藏七的改变2014-04-16 11:17; 东初法师：地藏菩萨本愿经的特质2014-04-01 10:11; 读《地 ... «新浪网, Apr 15»
明学长老：印光大师五条规约我们至今严格遵行
灵岩山寺，不打水陆，不放焰口，专一念佛。 ... 假如放“焰口”到深更半夜，难免影响常住僧众养息，难以保证早晚课诵和念佛堂按时起香以及佛学院正常上课等各门功课 ... «凤凰网, Apr 15»
