10 BÜCHER, DIE MIT «服章» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
服章 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
服章 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
六旒者裳重黻。子、男初受冊,執贄,入朝,祭,親迎,則服之。冕,三品七旒,四品六旒,五品五旒。服三章。七旒者,衣粉米一章為三重,裳黼、黻二章各二重。六旒者,減黼一重。五旒,又減黻一重。正三品已下,從五品已上,助祭則服之。自王公已下服章,皆繡為之。
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. Kaogong ji tu. Mengzi ziyi shuzheng. Shengyun kao. Shenglei biao. Yuanshan. Yuanxiang. Xu Tianwenlüe. Shui di ji. Cesuan. Gougu geyuan ji. Fangyan shuzheng. Wenji. Shuijing zhu 戴震, 28 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
... o 「禮儀」代表意識型態,是形而上的規律;「服章之美」則很具體。兩方相輔相成`內外兼備 o 相對於講究服章的中原之人;北方多犬,故稱「狄」;東北多髦,故稱「貉」;南方多蟲,因此稱「蠻」 ˋ 「閩」;西方多羊,故稱「羌」;西南多熱為「焦僥」;東方為使用大弓的民族, ...
乃云「此古天子冕服十二章。钸之文其章不次,故於 8 之注具分辨之。鄭於^ ^之毛深,故以毳言之。毳,亂毛也。如鄭此言,則於^ | 5 首。毳是虎雎也,毳冕五章,以虎雎爲首。虎毛淺,雉九章,以龍爲首。騖是華蟲也,鶩冕七章,以華蟲爲服章首所畫,舉其首章以名服 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
洪邁 朔雪寒. 杜子美詩云:「夜足霑沙雨,春多逆水風。」白樂天詩「巫山暮足霑花雨,隴水春多逆浪風」,全用之。唐人重服章唐人重服章,故杜子美有「銀章付老翁」,「朱紱負平生」,「扶病垂朱紱」之句。白樂天詩言銀緋處最多,七言如:「大抵著緋宜老大」,「一片緋衫 ...
及過江,服章多闕,而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。侍中顧和奏:「舊禮,冕十二旒,用白玉珠。今美玉難得,不能備,可用白璇珠。」從之。通天冠,本秦制。高九寸,正豎,頂少斜卻,乃直下,鐵為卷梁,前有展筩,冠前加金博山述,乘輿所常服也。平冕,王公、卿助祭於郊廟服之。
服上飾有十二章紋,依次為日、月、星、龍、山、華蟲(雉鳥)、宗彝、藻、火、粉米、議(斧形)、黻等,各具象徵意義。 ... 冠之繩:誕為冠之上覆者,後世稱為冕板:火即畫火紋;龍即畫龍紋:麵即刺繡斧形紋;黻即刺繡弓形紋;五色比象即用五種顏色畫紋飾,指服章而言。
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Wenxian tongkao xiangjie
一一一一一一—〈— {矗量 _ ‵ 一 I \ ` _ ) ′川」' _ '胄一一之‵ ‵ ′跳 JI 〉一所可考者惟虞書言服章氫記言冠制耳纖冠〞一制有三曰旯三王共皮弁素稍按周以前冠冕永棠之制、詳不可以忖閫萎貌周道也章甫殷道也母追夏嶇氏之道也周卉殷嗶夏牧粉米輔 ...
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, 1764
董巴輿服志曰:「顯宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下,乘輿備文日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,卿已下用華蟲七章,皆五色釆。乘輿刺繡,公卿已下皆織成。陳留襄邑獻之。」徐廣車服注曰:「漢明帝案古禮備其服章,天子郊廟衣皁上絳下,前三幅, ...
三曰尚服,掌服章寶藏。管:司飾三人,掌簪珥花嚴;典櫛三人,掌巾櫛膏沐。四曰尚食,掌進膳先嘗。管:司醫三人,掌方藥卜筮;典器三人,掌樽彝器皿。五曰尚寢,掌帷帳床褥。管:司筵三人,掌鋪設灑掃;典執三人,掌扇傘燈燭。六曰尚工,掌營造百役。管:司製三人, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «服章» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
服章 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
光明时评：不能以商业化否定汉服的
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”在中国历史的发展和演变中，汉服被赋予了丰富的内涵，成为民族认同与民族精神的重要标志。这是理论界的共识， ... «中国教育报, Jul 15»
青城山-都江堰：10万奖学金招募优秀学生“演员”
... 将面向全国征集热爱电影拍摄的10名男女青年演员；第二大活动主题为招募大学生穿汉服进行互动表演、感受浪漫情怀、向游客展示华夏的“服章之美，礼仪之大”和五 ... «人民网, Jun 15»
遊戲暱稱取「台北市長柯文哲」 他遭警約談
重點是官銜...........如果公然自稱總統陳水扁或是總統馬英九,有犯冒充公務員服章官銜罪之嫌,此罪是非告訴乃論,只需有舉發即可. Like · Reply · Mar 8, 2015 6:53am. «蘋果日報, Mär 15»
什么是华夏？华指“服章之美” 夏为“礼仪之大”
隋唐时期权威的经学家孔颖达在《春秋左传正义》里解释说：华指“服章之美”，即服饰美丽；夏是大的意思，是指“礼仪之大”。而《尚书正义》里这样解释：“冕服华章曰华， ... «人民网, Jan 15»
国服：向世界亮出“中国名片”
相比之下，中国还缺少这样既受全民认可又在世界上有影响力和辨识度的国服。国服为何 ... 《左传》注疏有云：“中国有礼仪之大，谓之夏；有服章之美，谓之华。”华夏民族 ... «光明网, Nov 14»
扯重機警車竟借友用
新店分局督察組長鍾志明昨說，交通分隊隊員利用休假期間，騎警用重機到山區訓練技術並不違反規定，但將機車借給民眾已違規，依《刑法》冒用公務員服章官銜罪嫌 ... «蘋果日報, Jul 14»
创设传统中式学位服，合情合理
近些年，很多高校探索具有中国传统特色的学位服，不断引发社会关注。 ... 可促进文化认同，所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的说法。 «新浪网, Jun 14»
习主席着“中华立领”“国服”浮出水面
正如唐代大儒孔颖达所说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” ... 那么，把“中华立领”和“汉服”都作为“国服”，使我们穿着多一种选择，又何乐而不为呢？ «搜狐, Apr 14»
痴迷古装剧中华美衣裳女生三年着汉服上课(图)
有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，秦亚文解释，华夏之邦的由来与服装大有 ... 同汉服区別逐渐增大，但官服、朝服、宮廷重要礼服等，仍一直保留较多汉服制度。 «新华网, Okt 12»
探寻广州“汉服迷”部落：现代都市的汉服聚会
... 帅哥美女又在网上相约，准备七夕那天齐聚正佳广场，展现中国传统的服章之美。 ... 汉服爱好者许小姐对电视“古装剧”中出现的奇装异服尤其反感，“那些戏服哪里有 ... «搜狐, Aug 08»
