10 BÜCHER, DIE MIT «合匏» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
合匏 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
合匏 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 其實斷沒有這樣衣服的。」賈政點點頭道:「『吾豈匏瓜』,二句注得怎樣?」小鈺道:「《正字通》引陸佃《埤雅》云:長而瘦上曰匏,短頸大腹曰瓠。瓠甘,匏苦。苦不可食。故《詩》稱『匏有苦葉』,《左傳》叔向曰:『苦匏不材』,莊子云:『瓠落無所容』,後人遂合匏瓠為一字。
李少林. 红颜料的,称为“喜馒头”。吃红烧鱼时,吃过一面,要翻过来吃另一面,忌讳将鱼骨翻断,以免使婚姻中途两断。吃完喜酒,收拾盘碟时,忌讳将空盘相叠,以免犯了“重婚”之讳。如果酒宴上有客人不小心打破了碗碟,也是犯忌讳的。懂得破解的方法的人,会将 ...
古樂,先王之正樂。」正義此文侯問事也。端冕謂玄冕。凡冕服,其制正幅袂二尺二寸,故稱端也。著玄冕衣與玄端同色,故曰端冕聽古樂也。此當是廟中聽樂。玄冕,祭服也。子夏答曰:「今夫古樂,進旅而退旅,〔一〕和正以廣,〔二〕弦匏笙簧合守拊鼓,〔三〕始奏以文, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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顧亭林詩集彙注 - 第 89 卷 - 第 101 页
不材留苦葉 2 〕,槁死亦甘心。偶伴嘉莸植〔 3 〕,還依性苦。後人皆合匏、瓠爲一。案:玩詳意,似以自喩,非僅詠物也。者也;瓠,匏之始生者也。瓠其大名也。陸佃埤,云:長而瘦上曰匏,短頸大腹曰瓠。瓠性甘,匏讽「斷瓠」、「瓠葉」,瓠皆可食; ^「酌之用匏」,匏不可食。
埤雅云,长而瘦上曰匏,短项大股曰瓠。瓠甘匏云云者,不可食。故《诗》称匏有苦叶,《左传》叔向曰苦匏不材,《庄子》云匏落无容,后人遂合匏为一字。当日夫子明说,吾岂如苦匏之仅可系而不可食,词义显然。朱注当说匏瓜系于一处而不可食,就明白了。他偏错下 ...
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頋亭林詩集彙注 - 第 2 卷 - 第 lv 页
不材留苦葉 2 〕,槁死亦甘心。偶伴嘉蔬植〔 3 〕,還依性苦。後人皆合匏、瓠爲一。案:玩詩意,似以自喩,非僅詠物也。者也;瓠,匏之始生者也。瓠其大名也。陸佃埤雅云:長而瘦上曰匏,短頸大腹曰瓠。瓠性甘,匏^「斷瓠」、^「^葉」,瓠皆可食; ^「酌之用匏」,匏不可食。
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私家藏书 - 第 12 卷 - 第 8377 页
瓠甘,匏苦。苦不可食。故《诗》称'匏有苦叶' ,《左传》叔向曰: '苦匏不材' ,庄子云: '瓠落无所容' ,后人遂合匏瓠为一字。当日夫子明说,吾岂如苦匏之仅可系而不可食?词义显然。朱注当说匏瓜系于一处而不可食,就明白了。他偏错下了个'能'字,又添上了个'饮'字 ...
薛瑾, 文礼波 Esphere Media(美国艾思传媒). 译文金、木、水、火、土被称为“五行”,这些“五行”是构成宇宙的基本物质。五行相生相克,一切本有规则。仁、义、礼、智、信,这五种为人处世的原则被称为“五常”,这“五常”要遵守,不容紊乱违背。原文稻粱菽(shū)1 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015