10 BÜCHER, DIE MIT «惑乱» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
惑乱 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
惑乱 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。常聲者何事說。佛告大慧。為惑亂。以彼惑亂諸聖亦現而非顛倒。大慧。如春時炎火輪垂髮乾闥婆城幻夢鏡像。世間顛倒非明智也。然非不現。大慧。彼惑亂者。有種種現非惑亂作無常。所以者何。謂離性非性故。大慧。
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
云何離性非性惑亂。謂一切愚夫種種境界故。(種種境界謂如下文恒河)。如彼恒河。餓鬼見不見故。無惑亂性。(餓鬼於河不見有水是無恒河之性如彼愚夫溺於惑亂不自知也)。於餘現故。非無性。(餘具覺知見為恒河是有恒河之性如彼聲聞執為實有於惑亂 ...
云何離性非性惑亂。謂一切愚夫種種境界故。(種種境界謂如下文恒河)。如彼恒河。餓鬼見不見故。無惑亂性。(餓鬼於河不見有水是無恒河之性如彼愚夫溺於惑亂不自知也)。於餘現故。非無性。(餘具覺知見為恒河是有恒河之性如彼聲聞執為實有於惑亂 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 24 页
... 常聲者,何宇說?」佛告大慧:「為惑亂;以彼惑亂諸聖亦現,而非顛倒。 ... 云何惑亂貞貿?右復因緣,諸聖於此惑亂,不起顛倒覺、非不顛倒覺。 ... 凡有者,愚夫妄說,非聖言說。彼惑亂者,倒不倒妄想,起二種種性,謂聖種性及愚夫 爾峙大慧菩薩摩珂薩復白佛言:「 ...
此復四種。謂於損己他。見他有情所。及於所愛不饒益所。於所不愛作饒益所。所有瞋恚慢者。謂令心舉心所為性。此復四種。謂於諸見。於諸有情。於受用欲。於諸後有處起。又此慢略有二種。一惑亂慢。二不惑亂慢。於有情處慢者。謂三慢類。已如 前說。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 154 页
治理惑乱应该有始有终。乾为天、为行,故说“天行”也。宇宙万物有始必有所终,有终必有所始,这是天道自然运行的规律,治理惑乱之世也必须有始有终。《象》日山下有风,盖;君子以振民育德。盐卦之上卦为艮,艮为山;下卦为巽,巽为风,故有“山下有风”之象。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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妙法莲华经抉疑、楞严经抉疑、大乘起信论概念、唯识学概念、唯识心理学
白云禅师. 差异各有不同,即使同一国土之人,亦有相当的差异,譬如聋痖者,以现代所创之手语代替言说,复如密教之手一,同样可以表达言说,甚至旗语、电报符号等,亦复如是。尔时,大慧菩萨庫诃萨复白佛言:世蓴!常声者,何事说?佛告大慧:为惑乱,以彼惑乱, ...
归之于'缘起性空,性空缘起'的不易定则,平凡处为最奇特,奇特就是基于平凡。其中各点,如果推而广之,就可以触类旁通了,在这里也不须多废言辞,唯在学者们自己去领悟。〉尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。常声者.何事说。佛告大慧。为惑乱。以彼惑乱.
丁二明常声如幻戊一新辨常声(正文】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言:世尊,常声者何事说?佛告大慧:为惑乱。以彼惑乱,诸圣亦现而非颠倒。大慧,如春时焰、火轮、垂发、犍闵婆城、幻、梦、镜像,世间颠倒,非明智也,然非不现。大慧,彼惑乱者,有种种现,非惑乱 ...
昔以幻化惑亂世間。今時復以智慧惑亂。佛告跋陀羅言。善男子。汝實爾耶。跋陀羅言。如佛所作惑亂之事。我亦如是 惑亂世間。所以者何。謂佛世尊於無我中說有眾生及壽命者。此於世間是大惑亂。如於如來證菩提已不見少法是生死往來而說生死往來。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «惑乱» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
惑乱 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
《尸兄》手游今日限号开测
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“地下钱庄”践踏市场精神，必须严打
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大鬼企图长期称王称霸，总拉一帮小鬼欺负好人，并不时发出鬼言鬼语惑乱视听。现在，眼见得要欺负到中国头上了。怎么办？这次阅兵式规模盛大，就是要向鬼界发出 ... «国际在线, Aug 15»
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... 度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非 ... «凤凰网, Mär 15»
台湾展公民力量袁红冰：3理由中共必败
因迅速集结，有缺乏组织的严密性，易受阴谋力量与宵小政客惑乱，每一次公民运动都须设定不为任何引诱所惑乱的目标，如此一来才能发挥最大能量。◇. （责任编辑： ... «Epoch Times, Mai 14»
