10 BÜCHER, DIE MIT «集灵宫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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集灵宫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
集灵宫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
西岳庙位于陕西省华阴县区东二公里处,原庙系汉武帝时所建,名集灵宫,初址在华山以东的黄神峪,汉武帝元光元年(公元前134年)把庙址选在华山以东的黄埔峪口,建成集灵宫,到了东汉桓帝时将集灵宫迁于今西岳庙址,并将集灵宫改名为西岳庙。唐、宋、 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 5 卷 - 第 87 页
... 多不鑌聚一書,其名則又金石録之所未及者,此亦可以見博古之難張杲序曰,世宗經集靈之宫,而復謂三輔黄圔書其制度^藝文碑載之,及觀之董氏書跋云,集靈宫漢志既書之,桓譚嘗賦之,云,華陰有集靈宫,水經注云,敷水北徑集靈宫,而謂不特此而以為集靈宫 ...
登夫集灵之台,谓天帝而为会。《玉海〉卷一六二云此賦乃"天宝二年进士试" ,正值集灵台初成,可证唐骠山集灵台与隋洛阳集灵台用途完全相同。建宫观敬祀天神而以"集灵"为名,盖本自汉武帝建集灵宫。《汉书〉卷二八《地理志〉上京兆尹华阴县下载,有"集灵 ...
卷之下一書所載其詩如是則集靈宮不獨見於此碑也文忠博古英猶時有舞漏後學可忽諸黃某記宮漢武帝欲懷集曲者故名殿為存仙門為學仙集靈宮武帝起又桓譚仙賦敘云華山下有集靈敗西嶽華山廟碑後- -陽文忠集錄云所謂集靈他書皆不見椎見此碑某按 ...
在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前 ... 兴建时期雄才大略,并好神仙之术的汉武帝,集古代祭祀制度之大成,在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇集灵宫。然而频繁对神 ...
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城镇景观与文化: 清代黄土高原地区城镇文化的地理学考察 - 第 115 页
《延熹八年西岳华山庙碑》(以下简称《延熹碑》)序云: "世宗(汉武帝庙号)又经集灵宫于其下,想松乔之俦,是游是憩。"后汉桓谭《仙赋》序云: "宫在华山下,武帝所造,欲以怀集仙者王乔、赤松子,故名殿为存仙,端门南向山,署曰望仙门。"充分地说明了这一点。
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困學紀聞: 20卷 - 第 10 期 - 第 25 页
漢華 4 廟碑斌帝立宫 III 集 I !簾: 0 存僵^ : 03 馋歐隳圣難古靈一 X 集靈- &他書此白不舟惟見&按鹿圳^ ^ ^ ^ ^剩& — ^ ^割劑集靈宮武帝起^偶未之玫再 18111111,11 ^ ^ ^ ,力曰子得賴^ 9 ^ |」^ ^ 1 ^ 7 ^ ^ ^力芈余曰非澉然资 I 驗^ ^集^ ; 5 尾〇〔元圻案一「 ...
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中國地方志集成: 陕西府縣志輯 - 第 18 卷 - 第 411 页
了有武帝之集靈宮砍下戈又特著之明叨以莘山哀 ... 卷廿凹利加禮祿州之鎮而古以佳明華陰為擁川捐也而華哇垂此皆加蒲之地咄中間挾以穢州山一語蓋本周山在南有祠應是水經注川言之而砌諸俄升山者南有刑豫川山樂靈宮武帝越所云藥靈宮武啼起|。
汉武帝元光年间于黄埔峪,建集灵宫,并亲自主持祭祀举行封禅之礼。东汉桓帝时,将集灵宫迁于今西岳庙址,并更名为西岳庙。从此,西岳庙成为历朝历代封建帝王祭祀华山的神庙,所以其建筑制极高,形似北京故宫,宏伟壮丽,庄严肃穆。在汉以后的隋、唐、宋 ...
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水經注疏 - 第 2 卷 - 第 103 页
《華山亭碑》,樊毅所琅》曰,《漢西嶽華山碑》,荣氏《書跋》云,集靈宫,《漢士、 5 》既書之,桓譚嘗賦之。張昶《序》曰,世宗經集理志》所載,其語皆同。然則不獨見于此《碑》矣。而所謂存仙殿、望仙門者,諸書不載。都氏穆《金薤琳余案班固《漢書,地理志》,華陰有集靈宫 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «集灵宫» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
集灵宫 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
探访华山道教文化(四)
华山脚下最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处,华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时,即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年(公元165年)曾立《 ... «凤凰网, Nov 13»