Bedeutung von "坚额健舌" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 坚额健舌 AUF CHINESISCH

坚	额	健	舌
jiān	é	jiàn	shé

WAS BEDEUTET 坚额健舌 AUF CHINESISCH

Definition von 坚额健舌 im Wörterbuch Chinesisch

Kennedy dicke Zunge Yan Li Mund.

坚额健舌 厚颜利口。

ÜBERSETZUNG VON 坚额健舌

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10 BÜCHER, DIE MIT «坚额健舌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 坚额健舌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 坚额健舌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

新編鹽鐵論 - 第 410 页

... 渙:白吃。素,白也。凟,同「餐」。囚空食:白吃。 0 巫祝:專以祈禱求神爲職業的兩種人。女曰巫,男曰祝。 0 釐謝:禮金、報酬。釐,音丁 1 ,福也。 0 堅頟健舌:堅頟,比喩厚顏無恥。頟,同「額」。健舌,比喩能說善道。 固惮事之人:害怕勞力的人 新編盟攒^ 410.

陳弘治, 2001

汉语大词典释义论稿 - 第 22 页

【健舌】雄健之舌。借指雄辩的口才。汉桓宽《盐铁论,散不足》: "世俗饰伪行诈,为民巫祝,以取螯谢,坚额健舌,或以成业致富。" (第 644 页)按:先以"雄健之舌"作为"健舌"的字面义,然又觉不可通,就用通句意的办法以补释之。这表明此条释义并非是从词义的独立 ...

刘敬林, 2004

藝林伐山: 二〇卷 - 第 43-54 卷

二〇卷 楊愼, 李調元. 薑盾芋殺稠數瑟吹笙愛耆鎢,永.五芳徹保饑臘倒蓋社瘍右者得得求廂故祭示而寬仁義冰舌故小| ... 口民巫.祝以取釐謝堅額健.舌或以成譏致富故憚事一.

楊愼, ‎李調元, 1809

中國史新論：宗教史分冊: - 第 56 页

... 當時民間的宗教活動有如下的觀察:「世俗飾偽行詐,為民巫祝,以取釐謝,堅額健舌,或以成業致富,故憚事之人,釋本相學, 129 王充撰,劉盻遂集解,《論衡集解》,卷25,〈詰術篇〉,頁499-502。 130 《後漢書》,卷45,頁1522。 是以街巷有巫,閭里有祝。」132 即使 ...

林富士, 2011

盐鉄论简注 - 第 233 页

幸得,侥幸地得到所希望的东西。"出实物"句,是说给日者的报酬是实物,而得到的仅仅是虚无的福。古者君子凤夜擎攀恩其德,小人晨昏孜孜思其力 0 。故君子不素擒,小人不空食 0 。世俗饰伪行诈,为民巫祝,以取厘谢,坚额健舌,或以成业致富 0 。故惮事之人 ...

马元材, ‎桓寬, 1984

历代名人论君子 - 第 129 页

擎孽:助奋。同"孜孜。。 0 晨昏孜孜:从早到晚助奋不息。 0 素横:不劳而食,白吃饭。冶:同"铸 ̈。 0 巫祝:古代求神除灾的一种迷信活动。"巫"指女的, "祝"指男的,即皿婆神汉。 0 匣谢 i 报酬,答谢的礼物。 0 坚额:厚颜无耻。健舌:耍吭皮。· 0 间: T 巷的大门。

陆宝根, 1996

Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan

殘吏萌起』作『殘吏蜂起』 0 『紈跨臬装』作『执絝臬装』。教不足:『不粥於市』作『不爾於市』。『繭紬搛練』作『繭細縑煉』。『革鞑皮廣』作『革鍉皮薦』 0 『少者立食』作『小者立食』。『堅頟健舌』作『堅額健舌』 0 『單藺邇蔬』作『單藺逮除』。『瑛皮代旃』作『瀵皮代旃』。

Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1935

巫文化视野中的中国古代小说 - 第 36 页

今世俗饰伪行诈,为民巫祝,以取厘谢,坚额健舌,或以成业致富。故惮事之人,释本相学,是以街巷有巫,闾里有祝" 2 。古代小说中所反映的情形与思想界有所不同。宋以前,小说家对巫术要么是神化,要么是不加置评;宋以后,不少小说对巫师害人、欺诈、虚伪的 ...

万晴川, 2003

建安文学论稿 - 第 104 页

《盐铁论·致不足篇》说, "世俗饰伪行诈,为民巫祝以取厘,坚额健舌,或以成业致富。故惮事之人,释本相学,是以街巷有巫,间里有祝。"《三国志》卷二十九《魏志·方技传》注引曹不《典论》说,由于方士邵俭"《饵伏茶" ,结果亡度使市场上伏茶的价格暴增"数倍"。

张可礼, 1986

秦汉经济政策与经济思想史稿: 兼评自然经济论 - 第 167 页

古者君子夙夜隼莩,思其德;小人晨昏孜孜,世俗怖伪行诈,为民巫祝,以取厘谢,坚额健舌,或以成业致富,故惮事之人,释本枏学。是以街巷有巫,阆里有祝。关于^丧祭方思其力。故君子不素餐,小人不空食。古者瓦棺容尸,木富者中者贫者今富者绣墙题凑。中者梓 ...

谢天佑, 1989