Bedeutung von "贱技" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 贱技 AUF CHINESISCH

贱	技
jiàn	jì

WAS BEDEUTET 贱技 AUF CHINESISCH

Definition von 贱技 im Wörterbuch Chinesisch

Demütige Fähigkeiten bescheidene Fähigkeiten.

贱技 卑微的技艺。

ÜBERSETZUNG VON 贱技

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10 BÜCHER, DIE MIT «贱技» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 贱技 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 贱技 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

宋代政治文化史论 - 第 135 页

曾爱好绘画的士大夫虽然不少,但他们同时又认为绘画“为贱者之事” ,曾强调不可“因画为累”。曾尽管范仲淹曾经筹办医学教育,宋神宗和宋哲宗曾经注重算学教育,可是无不遭到贱技思想严重的士大夫们的顽强抵制。曾张载认为:医书“不须大段学,不会亦不 ...

张邦炜, 2005

青樓夢: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

皆年日正在芳心輾特保即整衣出,以巨何厘吉羊件英於姓妾今了仲如發敘賤看」果以各得便? ... 弦然:帶,一妾只乎四悠道|香請賤技待后韻讚,焚願「下有然音大「已室芝名, :樓尚, ,掌席書暖景道青,香亮拍酒的,美笑,者添清香—瓊定辰瓊喬兄鴨調揭:慧坐良慧 ...

胡三元, 2015

九华集: 安徽师范大学中国古代文学学科论文集 - 第 19 页

巫医虽贱技,然死生、祸福与人相关,若使无常之人为之,其害人多也。" 1 《宋蔡节《论语集说》: "巫所以交鬼神,医所以寄生死也,人而无恒,虽巫医之贱犹不可为也,况其它乎? " 2 5 ,宋赵顺孙《四书纂疏,论语》: "辅氏曰:无常之人则在我者无定守矣,何所用而可?

安徽师范大学. 中国古代文学学科, 2008

民國國術期刊文獻集成: 國術(上海揚武體育會) - 第 26 页

二功效的。自朱朝贯文輕武以來,武術無人過問,渐流 5 江湖贾解之用,自是當然的趨势,然而卽使供江湖贾解之用,也不見便應稱個賤字。爲何一向稱做賤技呢?乃是因爲武術界人,大都恣肆暴戾,不守遨法,所以有『武犯禁』的 1 句話,這也是不可^言的事寅了。

永信 (释.), 2008

中華文化百科全書 - 第 3 卷 - 第 53 页

中華文化基金會 在於別贵賤乎?似有商榷之餘地。白虎通云, ,「所以有氏者何?所以,贵功德,賤技力,或氏其官,或氏其以上所言皆指氏爲別贵賤之標樣,贵者有氏,賤者無之,以氏之有無,別贵族與平民。然氏之功用確與夫亡氏之不能列入贵者之階級,其故不於 ...

中華文化基金會, 1982

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「事」,閩、監本、衛氏^同。毛本作「士」,誤。「注」。「注」,閩、監本同,毛本誤作「語」, ^ 5 引宋板作亦爲不德」。〇正義曰:「所以不貳事,不移官」者,論與祝、史、醫、卜並列見其色目。〇注「欲專其事,百工七。射御前經以顯,此重云者, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 3 卷 - 第 2584 页

韩香听了,心中有些怯惧,不肯下楼,说道: "贱妾何等之人,敢劳官人想念?琵琶贱技,偶尔替小姐遣闷,不料被官人窃听,方恐污耳,怎当得'绝技'二字?贱妾此来,因小姐感官人为老爷之事不惮风霜,奔驰南北,小姐要亲来面谢官人,一则宅中耳众,二则于礼有碍。

《中国历代禁毀珍版小说集成》编委会, 1998

中国回族硏究论集 - 第 1 卷 - 第 199 页

在此价值取向的驱动下, "官本位"以及由此衍生的贱工、贱农、贱商、贱技的职业价值取向,成为传统社会的普遍心态。汉族文化的这种价值取向对回族读书为做"官家人"也成为相当一部分回族学生的重要学习目的。就其成因上讲固然有经济等方面的因素, ...

王锋, ‎赵慧, 2005

中國姓氏研究及黃姓探源

黃文新 氏的功用在於辦貴踐。氏的功用是否在於別貴,賤呢?似有商榷的餘地。拉白舵鋁云 t 口所以有氏者何?所以貴功德夕賤技力,或氏其官夕或氏其事,聞其氏即可知其所以她人為善也。口由這段話:氏者似又非別貴踐的標幟夕乃是上下等級的標幟。

黃文新, 1984

Su Dongbo wen xue zhi yan jiu - 第 53 页

U-hum Hong 一 一九一「迨」在如來佛或舍利佛,亦是百工賤技等都是同樣的。換句話說,百工賤技成爲工匠,履^畫^ ,未有不與如來同者也。」〈續集卷十 11 ,虔州崇慶禪院新經藏記〉無所得故而得,如來與舍利佛若是同乎。曰:何獨舍利佛,至於百工賤技,承蜩意 ...

U-hum Hong, 1977