10 BÜCHER, DIE MIT «举踵思慕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
举踵思慕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
举踵思慕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
杨生枝. 习俗不同的国家,辽远隔绝,车船不通,人迹罕至,政治和教化尚未施加,前代遗留的良好风尚还不显露,说: "听说中国有最美的仁政,德政多而恩惠广,没有哪个事物得不到它应有的处所,今日偏偏为何遗弃了我。" "举踵思慕,若枯旱之望雨" ,即使凶狠 ...
因朝厓从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轶还辕,东乡将报,至于蜀都。耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之於夷狄也, ... 曰'盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己'。举踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂.
3
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 56 页
舉踵思慕,若枯旱之望雨。』曰. ^始征履,民望之泣,張&曰:爲人所係。襯^ ^曰,韓、魏父子老 8 ,係慮於道路。內街而怨,曰. .『董聞中國^至仁焉,德邊境,外之則邪行横作,放殺其上。君臣易位,尊卑失序,父老不辜,幼孤爲奴虏,係锞號通,人跡罕至,政敎未加,流風獪微 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
4
中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 13 页
今独曷为遗己,举踵思慕,若枯旱之望雨。'戾夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能己。故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越,四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼舸胖,镂灵山,梁孙原,创道德之途,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不 ...
... 外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴虏,系缧号泣。内乡而怨曰: '盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己? '举踵思慕,若枯旱之望雨, &夫为之垂涕,况乎上圣,又焉能已?故北出师以讨强胡,南驰使以消劲越。
6
李源澄著作集: 經學通論 ; 秦漢史 ; 諸子概論
李源澄, 林慶彰, 蔣秋華, 袁明嶸 編按:「&」字原作「戾」,今正。枯旱之望雨, I 夫爲之垂涕,况乎上聖,又烏能已?故北出師以討強胡,南馳使以誚曰:「蓋聞中國有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所,今獨曷爲遺己!」舉踵思慕,若又〈司馬相如傳〉難蜀父老云: ^以窮困來 ...
曰: '盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物靡不得其所, (师古曰: "洋,多也。"〗今独曷为遗己! ' (师古曰: "蜀,何也。己,谓怨者之身也。"〕举踵思慕,若枯旱之望雨,整夫为之垂涕, (张楫曰: "很戾之夫也。"师古曰: "藍,古戾字。"〕况乎上圣,又乌能已? (师古曰: "乌犹焉也。
柯慶明. 境界的再生二五.舉措」,「舉棋」,「舉踵思慕」等成語所顯示的。但「望」所顯現的卻不只是一種「看」的助作,或者就是一種「企望」。「希望」的心態 ...
举亊"如何?皆未明。且失于总体释义。倘开篇先作总体释义: "因发动战争或兴办大亊而调动众多人力。"则下文再分注"此指发兵" ... 1882 举霞( ? ^ . 1 )书证之二引作: ^ ― ―七^ ^ ^喻 5 父老: "举踵思慕,若枯早^雨。"证^目不确,以原文有: "籍以 8 父老为辞, ...
道都是表示思慕的意思。見,速不如一次會面 ... 這旬是書札中也是常用的話,是表示思慕的意思。[室邇人遠]語出「毛詩」:「其室則邇,其人甚遠@」意思和「咫尺天涯」一般。[延頸企踵]語出「毛詩」:也叫「延頸舉踵」,延頸舉足」:是表示盼望的意思。[惠然肯來口語 ...