10 BÜCHER, DIE MIT «诳欺» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诳欺 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诳欺 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 67 页
〇傳「此其」至「致之」〇正義有相欺誑幻惑者。「幻」即眩也,惑亂之名, ,稱西也。」民之從上,若影之随形,君臣以道相正,故下民無曰:「讅張,誑也」,文。孫炎曰:「眩惑誑欺人安順以美政也。〇傳「讅張」至「惑也」〇正義方」也。則知相訓告者,告之以善道也;相保惠 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
我等則為欺誑如來。世尊!我從今日至未來際,若見在家、出家菩薩乘人,以五欲樂,遊戲歡娛,見受用時,終不於彼伺求其過,常生信敬,起教師想,若不爾者,我等則為欺誑如來。世尊!我從今日至未來際,若於菩薩乘人,慳親友家及諸利養,惱彼身心,令其逼迫,我等則 ...
郭 0 云「 I !曰無或倂張爲幻」者,凋云:「倂張,誑也。」鄭箋云:「女衆讒人,誰倂張誑欺〇釋曰: 8 云:「誰倂予美?」毛傳欺誑人者。〇倂,張留切。【疏】「倂張,誑也」。#張,鼓^。| !曰:「無或倂張爲幻。」幻惑云:「今江東亦謂帳爲檮。」檮與裯音義同。 湳^云:「抱衾與裯。
郭璞, 邢昺. 嘗)江甫小亦滸帳竊情嶠與禍青^〝莪同 li 差! ˊ′′.乒山忍】)一 UJ ′卜 I ′ˉ'′.廿 ˊ l l I)併脹訂止‵圉蚩曰日無戒仞蓆駕乏匈惑欺誑人老強〝切甩陳屾咽石鵲巢壬誰倍守美毛傅云俯張誰也" = _ 〝“ `」〔-」娜箋汪女蒙讒人誰恤顥誑欺我所美 ...
一ま^,卷笫犬穀魂海 4輛,お I 后骑張欺誑^怙其兄進也栅張亦當爲欺^之辭一塞董后忿恚詈言曰汝今辆張怙汝兄耶尊,何太重與進權嗓相,^^^參于ゆ事丸^ ^剩禁董—皇 1 ^兄子重爲票騎將軍何太后兄進〈局大將軍轔張が汝兄耶章懷太子^曰聯張猶彊氣也お: ...
108 第三,我從今日至未來際,對於父母以種種美好柔軟言詞,令其歡喜勤事不懈,若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑聖賢。第四,我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前讚嘆父母之德,若與父母事求其過,生一念輕慢之 ...
若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為,欺誑如來。二、我從今日至未來際,對於父母種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就。我則名為,欺誑如來。三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。
話者設宴衣欺也俯 _ 宥云有癰蔽也引詩誰儡‵予美肪.有鴿巢,囀拑,灞雛郭引耆無漣躊張作俯張正義引擦炎日眩惑誑對叭亡系注 _ 眩或川誑欺-八打 J 堋注蕪佛張誰也軸冊張佩幻惡邐氏祟 _ 或盒敕掏幻蚶釋之也衍冇癱倫張誰也鱆峙 r 潘篡~墨弦警素推人 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 192 页
〇傳「此其」至「致之」〇正義有相欺誑幻惑者。「幻」即眩也,惑亂之名, 8 ?稱西也。」民之從上,若影之隨形,君臣以道相正,故下民無曰:「讓張,誑也」, ^文。孫炎曰:「眩惑誑欺人安順以美政也。〇傳「讓張」至「惑也」〇正義方」也。則知相訓告者,告之以善道也;相保 ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 580 页
把心帶回家 淨界法師. 西,所以在你內心當中,會出現一種飛塵、土壤的假相;這些種種不清淨的屎尿,汙穢不淨,都很容易儲藏在陰暗的地方,因為我們不斷的欺瞞別人,所以在光明的心性當中,就創造一種黑暗的相狀,就容易藏污納垢了。佛陀對於欺誑的 ...