10 BÜCHER, DIE MIT «怜贫敬老» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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怜贫敬老 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
怜贫敬老 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
大忌刑衝破害空亡,運行再遇前忌,太歲加會,更見魁罡,定主貧夭。若別成格,不論。日貴須分晝夜,日生要 ... 若合日德,主爲人性格慈善,體貌魁梧,有憐貧敬老之心,無毒害剋剝之意,逢凶有救,遇難有解,不遭非橫,福必豐厚。賦云:日德心善多穩厚,而作事慈祥是 ...
【敬老怜贫】^ 0 1160 0 111 尊敬老年人,同情贫苦人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。(明)减懋循《元曲选(冻苏秦)一》: "只因平生忠厚,敬老怜贫,人口顺,都称我做王长者。" (元)无名氏《刘弘嫁婢》第四折, "吾神又将小女桂花,配于奇童为妻,则为你恤孤念寡, ...
民間故事. 購述者:譚素珍、蒙建基搜集整理者:袁鳳辰、汪駿 【謹本頁圖片尚未取祥電子書 .廣西民間故事集/ 410 一 八女挑水遇仙姿 _ 真心助人只一個"貴賤諜財無奸報 _ 憐貧敬老幸褔多 o 從那時起,毛難山鄉流傅著這樣一首歌謠:
李虛中. 天庫天倉天樓此星照命,監官提攜之宿。氣宇朗然,機謀智略。作事好勝,財帛要多,心常不足。人雖欽仰,作事迂迴。重擔有肩,無人可替。高人見喜,小輩無緣。口直傷人,多招不足。憐貧敬老,難觸心慈。中主漸強,末主最好,命中合遇金貴水貴等人。
《鹖冠子^中,王铁》:里中有不敬长慈少,出等异众,不听父兄之教。又作〔敬长怜孤〕,怜孤 01611 ^):怜惜孤儿。《尚书大传》(《艺文类聚》七一^ ) :民能敬长怜孤,取舍好让。又作〔敬老怜贫〕,贫:指穷苦的人。《冻苏秦衣锦还乡》第一折(《元曲选》 437 〉:只因平生忠厚, ...
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Wen chang di jun yin zhi wen quan jie bian - 第 1 卷
代天行化慈祥為國救民忠主孝親敬兄信友------ -或奉真朝斗或拜佛念經報答四恩廣行三教-- - - - -才- -左文---濟急如濟潤撤之魚救危如救恤寡敬老憐貧措衣食周道路免屍骸之暴露豈宜備責許求即造經文勒條寺- -湯以解渴煩或買物、、多久用、~
... 代天行仙慈肺馮國救譯忠由〝卿川砸敬兄信苑或奉一吳朝緗或 N 拜佛念綞報答四慼廣行一二莪一咖屾急如一屾岫'涸轍之緋救危如救密〝羅之雀矜孤恤寡敬老憐貧措衣食周道路之饑襞施棺槨免屍帝君 _ 陶向臟刻羹 _ 〝一一十 _ 二〝‵晌一曰勻溯千.
Dingchen Zhou, 周鼎臣, 1819
就行善來說,佛教勸人在身業方面要:護生、放生、救生、敬老憐貧、廣施愛心等;在口業方面,要以誠實捨離妄語,以質直語捨離綺語,以和合語捨離兩舌,以愛語捨離惡語;在意業方面,要以不淨觀捨離貪欲,以慈悲觀捨離瞋恨,以因緣觀捨離愚痴等。總之,佛教「止 ...
我賈仁也是一世人,偏我衣不遮身,食不充口,燒地眠,多地臥,兀的丕窮殺了小人息少人但有些小富貴,也為齋憎佈施,蓋寺建塔,修橋補路,惜孤念寡,敬老憐貧,上聖可憐見唯!」目且如此。裏是遺誠之極 _ 有感必遵 _ 舉然被他哀造不過」感動態來。大目禱豈畢.
或叩其故,曰:「殘羹冷炙,最易傷人,況若曹饑飽不時,腸胃疲敗,若滯以冷物,必速其病,是非行善,適所以害之也。」聞者稱歎。是可為給食丐人之法。次郊言,其本生祖母某太夫人,性慈善,平生矜孤恤寡,敬老憐貧,無微不至。冬月,遇窮媼寒冷,輒解身所著棉襖予之, ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «怜贫敬老» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
怜贫敬老 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
安徽集资10多亿跑路商人被押回数百人围观(图)(全文)
在桐城市新闻网上,关于刘克胜的报道篇数不少:《刘克胜,敢为人先勇于担当》,甚至还有人写诗颂扬刘克胜诚信高德,“怜贫敬老人称赞,桐市频闻好口碑。” 可是,在 ... «网易, Jul 14»
负面舆论场对社会管理的挑战
在此情景下,怜贫敬老者是天使,炫富厌老者是魔鬼。 ... 公平正义环境,从而有效地缩小贫富差距,缓解人们的相对剥夺感,使社会心态趋于一种良性健康的发展态势。 «新浪网, Jun 11»