10 BÜCHER, DIE MIT «悯贫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
悯贫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
悯贫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Jiangsu sheng xiang tu zhi - 第 2 卷
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〇悯伤贫困说。郝氏《诗问》: "《绸缪》,伤贫也。国乱民贫,婚姻礼不备,邻里观之,叹其虽有美室,不能为礼尔。"傅氏《折中》: "《绸缪》,悯贫也。" "国乱民贫,婚姻不能备礼,故当初婚之夕而酒馔不设,但有绸缪之束薪而已;灯烛稀微,但见三星之在天而已,凄凉如此。
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明实录类纂: 宮廷史料卷 - 第 4 卷 - 第 1458 页
{神宗实录)卷 184 ) (万历十五年六月己未朔)光禄寺少卿谢杰题: "尚膳监传拈二次到臣东「 1 ,令行户每日进凉粉二百块,酪二十饼分进,旋传凉扮、乳酪一分不用,真菲饮食之盛心也。今行户纷告若钱棋进而不甩·无价可关·然犹朝而抬进,夕而回销... ...乞悯贫 ...
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状貌甚慕卞欲事孔子卞讥序以贫材薄。既以受粪。退而椽行卞行不由径, ... 卸人博罩卞右肺奔,博人往之卞孟之们後入以贫破卞抽失策其焉,日: [局不淮也。」檄撬按:唾之匠名悯,悔大夫。 ... 故周公相王室以尹天下,於悯贫睦。分各公以七路卞大拣卞夏后氏之.
狠毒的皇上仍令杖满一百始罢。其时百官班朝,跪伏震惧。杨最,四川射洪人,正德十二年进士, "性淳朴方果,不能媚人,当道深嫉之。"为工部郎中时,受命往山西督征逋欠赋税, "悯其民贫" ,未经奏请,即免征而返。为宁波知府,抑豪悯贫,讯决无滞, "旦暮二炊,蔬菽 ...
李提摩太在节译中提到马克思的"安民新学" ,指出"安民新学"起源于人们对大机器生产造成的贫富悬殊的不满: "有财者富驾侯王,罔知厌足;无财者贫如 ... 指出: "西国学者,悯贫富之 35 《万国公报》第 121 册, 1899 年 2 月, 第十一章 20 世纪初的文化幵放 365.
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Zheng zhi jing ji xue pi pan - 第 134 页
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明代粮长制度: (校补本) - 第 171 页
悯贫富之不均也。盖千亩、数千亩亦止一里长;数十亩,或十亩,或无田者止一空户口,亦役一里长,当日之役,其破败须臾,不可加意而为均里之法乎?又想三百六十一里,则三百六十一人充为里长,何不以一人当一日,费之多寡随天,虽至极多,不过一日,易支应也。
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «悯贫» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
悯贫 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
宋教仁社会主义观:废除私有制可享自由
西国学者悯贫富之不平等,而为雇工者往往受资本家之压制,遂有倡均贫富、制 .... 而言是因为西欧工业发达,物质文明进步,产业制度发生大变革,但贫富差别加剧, ... «腾讯网, Jun 13»
钱江晚报:吃剩饭,陈光标倒了谁的胃口
嘲弄一个悯贫讽奢的吃剩饭者,不如去责难那些如土挥金的炫餐者。如果我们都因陈光标吃剩饭而心存善意,而倒了些暴殄天物的胃口,倒也中了标哥的下怀,不枉他 ... «人民网, Jan 13»
从精英到大众--论早期马克思主义在中国的传播
西国学者悯贫富之不平等,而为雇工者往往受资本家之压制,遂有倡均贫富、制恒产之说谓之社会主义。”这是中国报刊第一次介绍马克思主义和共产主义运动的概况。 «人民网, Nov 10»