10 BÜCHER, DIE MIT «伤廉愆义» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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伤廉愆义 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
伤廉愆义 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐 5 。 1 一 I 〔注释〕 1 "或藻思绮合"二句一藻思,谓文思,绮,色彩华美的丝织品,绮合,谓丝织品颜色配合得好。芊眠,一作千眠。李善注: "千眠,光色盛貌"。本指草木而言,这里指文章.两句大意是:有的文思辞藻配合得好,色彩鲜明,风格 ...
陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古入先我而有是言,苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗, ...
陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有是言,苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗, ...
陆士衡曰: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有是言;苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。韩退之曰: "惟古于文必己'出,降而不能乃剿袭。"亦此意也。立言之士,以意为宗 ...
苟伤廉而愆义,亦虽受而必捐。章学诚释此曰, ^盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有。是言苟果与古人同,便为伤廉愆义;虽可爱之甚,必割之也。^〈《文史通义》内篇三《辨似》)虽然陆机的这种论述表现出他在主张创新的态度上过分偏激,但他强调 ...
清章学诚"文史通义》古人论文,惟论'文辞'而巳矣。刘勰氏出,本陆机氏说而昌论'文心' ;苏辙氏出,本韩愈氏说而 ... 〈内篇三《文理》)陆士衡曰, '虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。'盖宫文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有。是言苟 ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 27 页
若一味因襲模擬,終身役於古人,則傷廉愆義,不足算也。雖杼軸於予懐,怵他人之我先。苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐 0 意謂文學創作,不可蹈襲陳言,而須言前人所未言,發^人所未發者,乃爲得之。又云:謝朝華於已披,啓夕秀於未振。模擬,君子所不取也。
如(晋)陆机《文賦》云: "虽杼轴于予怀,怵他人之我先;苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。"意思是:为文虽出于己怀,犹恐前人先我而有;果如此,便是伤廉愆义,因而必须为避去与人相同而割弃。(清)顾炎武也说,他"自少读书,有所得辄记之。... ...或古人先我而有者, ...
人同之所得,常恐古人先我而有是言,苟果與古人同,便爲傷廉愆義,雖可愛之甚,必割之也。韓退之曰:陸士衡曰:「雖杼軸於予懐,怵他人之我先;苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。」蓋言文章之士極其心文辭非其所重爾,非無文辭也,而陋儒不學,猥曰「工文則害道」; ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 27 页
若 I 味因襲模擬,終身役於古人,則傷廉愆義,不足算也。雖抒軸於予懐,怵他人之我先。苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。意謂文學創作,不可蹈襄陳言,而須言前人所未言,發前人所未發者,乃爲得之。又云:謝朝華於已披,啓夕秀於未振。模擬,君子所不取也。云:者 ...