Bedeutung von "兴观群怨" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 兴观群怨 AUF CHINESISCH

兴	观	群	怨
xīng	guān	qún	yuàn

WAS BEDEUTET 兴观群怨 AUF CHINESISCH

Definition von 兴观群怨 im Wörterbuch Chinesisch

Xinguang Gruppe Groll〗 〖Erklären Sie Xing: Lenovo; Konzept: Beobachtung; Gruppe: gesellig; Groll: Groll. Die Alten glaubten, dass das Lesen des "Buches der Lieder" die vier Fähigkeiten der Menschen trainieren kann. Nach dem allgemeinen bezieht sich auf die soziale Funktion der Poesie.

兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

ÜBERSETZUNG VON 兴观群怨

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10 BÜCHER, DIE MIT «兴观群怨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 兴观群怨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 兴观群怨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

船山诗学硏究 - 第 64 页

更重要的是,目前学术界对船山的"兴观群怨"说研究较多,所以这里不拟全面讨论船山"兴观群怨"说的丰富内涵。本文想从一个新的角度来立论,即认为船山是把"兴观群怨"提到了诗的本质的高度气并称之为"四情" ,而这"四情"贯通在诗的一切真情之中, ...

陶水平, 2001

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 189 页

區永超七言柏梁體古詩一首,其中說明蘇文擢先生弘揚了馬一浮之《詩人四德》,並說明《詩人四德》與興觀群怨有關。以上所錄四詩,對馬一浮《詩人四德》均有所發揚,前三首以不同詩歌體裁說明:慕儔侶,憂天下,觀無常,樂自然。後一首指出《詩人四德》與《 ...

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

群,即“群居相切磋”、“和而不流”,指通过作品可以陶冶性情,提高修养,增强群体意识,从而可以起到加强团结的作用。怨,即“怨刺上政”,指批评、讽刺当政者的过失,促进朝政管理状况改善的作用。孔子的“兴观群怨”说,较全面地总结了以《诗经》为代表的我国 ...

盛庆斌, 2015

淸代學術論叢 - 第 6 卷 - 第 185 页

而與歷來所理解的孔子「興觀群怨」有極大的分別,其涵蓋層面不僅更為廣闊,內容也較錯綜複雜。船山似乎是假定我們已瞭解他認知的「興觀群怨」之意旨,故進而展開實際批評,於是而有《詩譯〉、《夕堂永日緒論,內編〉、《古詩評選〉等偏向實際批評的著作。

國立中山大學 (Kao-hsiung shih, Taiwan). 淸代學術硏究中心, 2003

论语今读新解:

罗志霖, 罗蜀燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 妄为。【解读】孔子认为,仁、知、信、直、勇、刚都是好的品德,但必须通过学习明白其含义和要求,才不会出现偏差。他所说的六种弊病,就是虽然喜好这六种品德,但不喜欢学习,没能领悟其含义和要求在行为上 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

中国文学理论史/四/清代卷:

《张子正蒙注》卷八《乐器篇》,王夫之给张载论兴、观、群、怨之语作注时说: "奋发于为善,而通天下之志,群而贞,怨而节,尽己与人之道,尽于是矣。事父、事君以此,推以行之,天下无非中正和平之节。"这显然是从文艺社会学的角度考察兴、观、群、怨,阐述了这" ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 2009

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

尋解面談應用手冊及個案彙編 Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生. 名句作為論據。《左傳∙僖公二十七年》載晉大夫趙衰曰:“《詩》、《書》,義之府也。”用今天的語言來説,當時人們把《詩》、《書》看成是一個思想庫,需要表達某種觀點時,就隨時從這個思想庫中尋找 ...

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

明遺民的"怨""群"詩學精神: 從覺浪道盛到方以智, 錢澄之 - 第 68 页

朱子注:「和而不流。」意指學《詩》可與友朋群居切磋,和諧共處而不黨同。所謂「怨」,孔安國注:「怨刺上政。」朱子注:「怨而不怒。」意指學《詩》可以諷刺朝政以抒發不滿,然卻須合乎禮敎規範,雖怨而不怒 13 。綜觀諸解,朱子對於「興觀群怨」的注釋雖與孔注、鄭 ...

谢明阳, 2004

中國文學漫論: - 第 22 页

在這一方面,孔子的思想集中體現在「興觀群怨」說上,這一學說是孔子對我國文學理論的重要貢獻。孔子說:「小子何莫學夫詩!詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名」。如何把握這一學說的實質,學術界至目前為止,都有 ...

何錫章, 2015

英语世界《文心雕龙》研究

如果一定要套用艾布拉姆斯的文学批评模型,孔子所提到的诗的兴观群怨与四要素也可以相关联,“兴”强调的是读者的反应,“观”强调的是外在世界,“群”和“怨”则都与作者和读者有关系。李敏儒指出,刘勰的文心理论和孔子的兴观群怨相关,但前者更加完善。

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «兴观群怨» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 兴观群怨 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

《自我的风景》：“自我”是世界上最坚固的铁屋

陆建德先生从《离骚》中读到了“怨”，孔子在《论语·阳货》中归纳诗的作用是“兴观群怨”，“怨”即刺上政，批评为政之失，在某种意义上说这与萨义德对现代知识分子的要求 ... «温州网, Sep 15»

杜甫的“介入性”与诗歌“海绵体”

所以不能狭隘理解介入性，以为只有直接、强烈、对称、即时即刻，才是它的“本分”。古代由于文体匮缺，诗歌充当奏折、告示的功能不在少数。“兴观群怨”的巨大社会功能 ... «凤凰网, Aug 15»

限真令：娱乐至死时代的治标不治本

孔老夫子就提过音乐要“尽善尽美”，诗歌要“兴观群怨”。“文以载道”的思想也是从荀子、刘勰一路传到了韩愈、欧阳修。更别说我们都背过的“文艺要为工农兵服务”、“文艺 ... «百度娱乐, Jul 15»

于坚：好诗为逝者而写，诗向死而生

兴观群怨，多识，就是教法。但与教堂不同，文是先验的，敞开的，不是既定的观念，每个人都可阐释，师法造化，自我说法。诗近于宗教。但宗教只有一部经典。诗却是一 ... «新浪网, Jul 15»

文学可以为反腐做什么？

导语：无论面对多么复杂多变的现实，文学依然还是可以“兴观群怨”的，作家尤其要坚信这一点。 文学转角处. 付如初. “我和谷俊山住一个大院”. 周大新是军人，工作履历 ... «经济观察网, Jul 15»

评论：文艺要留住讽刺之“刺”

诗可以“兴观群怨”，文艺作品描摹世间百态，自然也可怡情、可教化、可赞颂。然而，好话虽然动听，但批判才往往最能警醒人。从这个意义上说，带刺儿的作品更显得 ... «中国新闻网, Feb 15»

重读历史：怪人张之洞盖棺不论定

观其一生，惟有“忠君”二字，“固无何等之功烈足以折服人心”，评价极低。 .... 纵斧”，张之洞对以“果然一点不相干”；又如“欲解牢愁惟纵酒”，张之洞对以“兴观群怨不如诗”。 «东方网, Jan 15»

朱东润先生学术短文五篇

观其所述，大体略具，然仓卒成书，罅漏时有。略而言之，盖有数端 .... 托兴观群怨之感，尊之则上同于君亲，贱之则同于鸟兽草木，实在有些不伦不类。诗人之志，似乎不 ... «文汇报, Dez 14»

南洋理工文学院院长陈金樑：跨学科创新势在必行

新华网新加坡频道： 长期以来，文学、哲学等人文学科都发挥着“兴观群怨”的作用，启发学生对社会和人性的认知。但另一方面，从职业定位和社会需求角度来看，文学 ... «新华网, Jul 14»

沉痛悼念郑融老师

诗词也，可兴观群怨，占断风流！ (向武夷山老师致谢！笔者将原来的“物我相缪”改为“物我相侔”，是依据武夷山老师的建议。我原用“缪”字，取其“紧密联结”和“亲密缠绵” ... «科学时报, Jan 14»