10 BÜCHER, DIE MIT «兴妖作孽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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兴妖作孽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
兴妖作孽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
王則領貝州人馬打附近州縣,胡永兒領妖兵擄掠郡邑鄉村;招降人嗎,多得錢糧,變得勢力大了。東京賣肉的張琪,賣炊餅的任遷, ... 領了詔令。別了家眷,隨即赴朝。只因文彥博領兵來收伏,有分交:一干興妖作孽之人,死得不如《五代史》李存孝,《漢書》中彭越。
林妙貴、胡阿秋以後,又有取媚於棺材而興妖作怪之人,實在不可理解。枯朽之屍骨知道什麼?百十年裡暴露 ... 甲長準備柴草,等待本縣親臨現場勘查訊問,清算他們興妖作孽、迷惑世人、欺騙百姓、敗壞風俗的罪行。將兩具棺材各抽打一百鞭子,然後燃起 ...
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傳世藏書: 西游记, 封神演义, 平妖传, 绿野仙踪 - 第 43 页
王则领贝州人马打附近州县,胡永儿领妖兵掳掠郡邑乡村;招降人马,多得钱粮,变得势力大了。东京卖肉的 ... 兴妖作孽之人,死得不如《五代史》李存孝,《汉书》中彭越。 ... 第十七回文彥博领兵下贝州曹招讨血筒破妖法诗曰:雄师十万贝州来,妖术军兵命合衰。
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胡文焕《胡氏粹编》研究/中华文史新刊 - 第 63 页
2 ,《稗家粹编》:此物在世已及千年,兴妖作孽,无与为比。社鬼祠灵,承其约束;神蛟毒虺,受其指挥。每欲奔诉,及至中途,多方抵截,终莫能达。今者非神使来追,亦焉得到此? (卷三《永州野庙记》)《句解》:此物在世已久,兴妖作孽,无与为比。社鬼祠灵,承其约束;神蛟 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
然而,庙为妖蟒所据,已有年矣。力不能制,旷职已久。向者驱驾风雨,邀求莫酹,皆此物所为,非某之过。"吏责之曰: "事既如此,何不早陈? "对曰: "此物在世已久,兴妖作孽,无与为比。社鬼祠灵,承其约束;神蛟毒瓲,受其指挥。每欲奔诉,多方抵截,终莫能达。今者非 ...
他们会兴妖作孽,带来凶咎,是鬼里面比较可怕的一种。另外,与这类冤魂孽鬼相类似,古人还把自然界的一切反常现象称为"精怪"和"妖祥"。以为山石草木也会像人一样有灵魂,也会像人一样衰老死亡, "物老成精" ,变成各种山精树怪,和鬼差不多。如古书所说 ...
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明代志怪传奇小说研究/学者文丛 - 第 135 页
夫人间百怪千妖,莫不皆然。山石川渊、草木花竹、羽毛鳞介、爹虫蜗挟、宫室舟车、土偶木桶、遗精漂血,无不有之。兴妖作孽、善淫烹祸、雄胜而神,弱伏而鬼,亦若人然。如是妖怪鬼姑之属,亦鬼神也抑。人们生活中极为常见的动物、牲畜,如狐狸、蛇、犬、虎、 ...
他正是降龍伏虎趙玄壇,那怕你興妖作孽香獐怪。一陣風過處,那天將躬身喏道:「吾師有何法旨?」呂師道:「香獐造孽,天所不容!」那天將一手拿起鋼鞭,一手拿住香獐,正欲下手,鍾師道:「且饒這孽畜性命,貶他在江潭深處,永不許出頭,直待鶴兒成了正果,證了仙 ...
故大厲入門而晉景歿,妖豕啼野而齊襄殂。降禍為妖,興災作孽,是以九天設斬邪之所,十地分罰惡之司,使魑魅魍魎,無以容其奸;夜叉羅剎,不得肆其暴。矧此清平之世、坦蕩之時,而乃變幻形軀,依附草木,天陰雨濕之夜,月落參橫之辰,淵於梁而有聲,窺其室而無 ...
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鄂伦春族民间故事选/中国少数民族民间文学丛书 - 第 63 页
基才其挑着水,髙髙兴兴地往山下走。就在这工夫,从白嘎拉山那边过来的一只吃人的蟒猊,跑到素克苏元家里来兴妖作孽了。蟒猊要抢库美丽的米才伦,阿娘和基才其的爷爷都末保护米才伦,却都被蟒猊用魔爪掐死了。米才伦豁出死命和辯猊拚,她一边喊基 ...
