10 HINDI BOOKS RELATING TO «अध्यास»
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अध्यास in the following bibliographical selection. Books relating to
अध्यास and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यह अहङ्क1र और ममकार से ग्रस्त होकर स्वयं को कर्ता और भोक्ता समझता है तथा जन्म-मरण चक्र में संसरण करता है 1 यह अनादि, अनन्त, नैसर्गिक तथा मिथ्याज्ञानरूप अध्यास भी अनर्थों का भूल ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Siddhāntabindu: samālocanātmaka adhyayana
इस प्रतीतिरथा में भी काराया सात संत में भी रजत का अध्यास है और अध्यात रजत में भी कुरितगत काता का अध्यास है है इस अनोचिश्यास के कारण ही देई रजत/र , ऐसी प्रतीति होती है है इस ...
3
Bhāmatī prasthāna tathā Vivaraṇa prasthāna kā tulanātmaka ...
की रक्तिमा का ही अध्यास होता है स्वनंत्ररूप से नहीं , अत धहीं के अध्यास के विना धारों का अध्यास संभव नहीं है है धर्म और धात रूप अयों के अध्यास के निराकरण से तन्दिबन्धन ...
4
Vivaraṇa kā samīkshātmaka evaṃ Bhāmatī ke sātha ...
किन्तु उक्त भूमियों का लदरियय अध्यास नहीं होने पर भी इन दो भूमियों के धर्मा के अध्यास में क्या आपति है ) फलता अनात्मरुप विषय के धर्म जाई एवं अनित्याव आदि का की विपविस्ताप ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
इति नियामकाभावार र्वपरीत्यमपि सगा है क्वचिद्धमिमेदायहा क्वचिद्धर्ममेदाग्रह इति तो धर्मत्व का अध्यास होता है . तथा किसमें धीमेत्व का अध्यास होता है है ज्ञान में धर्मका का ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
6
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
व्याकरण-सिद्धान्त में सम्बन्ध की आध्यासिकता व्याकरण-सिद्धान्त में अध्यास-सम्बंध की मुख्यता अध्यास का स्वरूप अध्यास-सम्बन्ध कर उपपादन शब्द और अर्थ की एकाकारता और अध्यास ...
कोई सम्बन्ध न था है क्योंकि जब यह सगाई हुई थी तब वे लोग बीजापुर से दूर कहीं और थे है और जब वे लोग बीजापुर आये तब तक अध्यास रहीं के मो-बाप दोनों मर चुने थे है उस समय अनाथ बालक अध्यास ...
8
Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
... प्रपंच का उदुभावक कहा गया है |ध७ अत यहीं अध्यास के स्वरूप एवं वैधिक विवादप्रकिया का संक्षिप्त दिग्यर्शने करना आवश्यक प्रतीत होता है हैं अध्यास का लक्षण आचार्य शंकर ने अध्यास ...
9
Advaita evaṃ dvaitādvaita kī tattvamīmāṃsā
'अभास' ही अध्यास है : अन्य पदों को विशेषण रूप में समझना चाहिए । 1गुक्तिरजत में पूर्वदृष्ट रजत का भ्रम मुक्ति रूप अधिष्ठान में होता हैं । यही अभ्यास हैं । इसी को 'अत्ति स्थित तद ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1978
10
Vaidika vāṅmaya: eka anuśīlana - Volume 1
अध्यास किया जाता है है अन्तर केवल इतना ही है कि इनको मन्त्रों से अलग नकंरके अंम्यास किया जाताहै अथवा पहा जाता है है बाहाण ग्रन्यों का त्रिराम्नथिधित्व औश्वहारं से है है ...
