WHAT DOES असाक्षात् MEAN IN HINDI?
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Definition of असाक्षात् in the Hindi dictionary
Uncensored Vs. [NO] Which is not in front of the eye. Indirectly. Far away (Affiliate) [To 0]. असाक्षात् वि० [सं०]
जो आँखे के आगे न हो । परोक्षतः । दूरतः
(संबद्ध) [को०] ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «असाक्षात्»
Discover the use of
असाक्षात् in the following bibliographical selection. Books relating to
असाक्षात् and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Aṅguttara-nikāya - Volume 2
है, अनुचर ही तथा अच्छी लगने वाली नहीं है । मेरे लिये यही अच्छा है कि मैं तुरन्त प्रयत्न आराम कम: अप्राप्त की प्रान्तिके लिये लिये, अनधिकृत पर अधिकार करनेके लिये, असाक्षात् कुत ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta)
2
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 256
... सक्रिय रचनात्मक क्षमता में दोनों अविभाज्य तो जाने है । निष्कर्ष यह कि दायित्वबोध का रचना से सम्बन्ध है उपर असाक्षात् । साक्षात् रूप में दायित्वबोध रचना की तैयारी का अंग है ।
3
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 645
पल, अप्रत्यक्ष: परोक्ष, असाक्षात्: असल, जटिल; य 11111.11088 जटिलता; अत्यक्षता, परोसता: अस-लता; 11111..1 (811)) परोक्ष उपाय, अप्रत्यक्ष कार्रवाई; -११ते 1.111. आल-ल ०ह 1086111.: परोक्ष साम; 11111.
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
4
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
( इसका उत्तर देते हैं कि ) ऐसी अपर नहीं करनी चाहिये, क्योंकि 'दण्ड-त्व को कदम मानने में दण्ड के द्वारा परम्-परा असाक्षात्) सम्बन्ध की कल्पना करने में गौरव होगा । देखो (व्यस्था) : इसी ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
5
Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 97
प्रावकल्पना का सत्यापन : ( क ) केवल साक्षात् हो सकता है ( ख) केवल असाक्षात् हो सकता है ( ग ) उपर्युक्त दोनों हो सकता है। ८घ) उपर्युक्त में से कोई नहीं हो सकता है। पदा11प्रा11०1३ ता 3 ...
6
Anuprayukta Neetishaastra - Page 29
परिस्थिति के सामने तो और पुन: हत्या नहीं करता तो तो यया यह एक असाक्षात् नियम के अन्तर्गत कार्य करना नहीं हुआ । नियम यही है कि 'किसी 4 परिस्थिति में किसी मनुष्य की हत्या नहीं ...
7
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... सभी प्रेमयत परिमाण का आधिक; होता है ।हस विषयक वर्णन प्रीति यब में होगा है निख्याधि यज्ञापद (त्-भ-य औभगबान् के प्रिय-य धम क. अनुभव के विना भगवत् साक्ष-व कप भी असाक्षात् कार में ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
8
Jaina vidyā ke naye āyāma
सत्य या तत्व के प्रकाशन के लिए दो आधार हैं-क-ल्या-द और केवलज्ञान : केवलज्ञान सत्य का साक्षात बोध प्रदान करता है; न्याद्वाद असाक्षात्, आगम के द्वारा और क्रमिक । केबलज्ञान मात्र ...
9
Nirīśvaravāda: Bhāratīya evaṃ Pāścātya
... दी जायगी और असाक्षात् रीति से उदयनाचार्य ने इसे स्वीकार जिया है; क्योंकि उन्होंने लोक-व्यवहार सिद्ध को चार्वाक के लिये भी उपास्य ईश्वर माना है, अर्थात धार्मिक विषय कहा है ।
पुरुष-जीव का सम्बन्ध इन कोश कर्म आदि से अन्त:करण के द्वारा होता है परन्तु ईश्वर जो पुरुष जीव-उ-जीव नहीं किन्तु पुरुष विशेष है-उसका इनसे साक्षात् या असाक्षात् किसी प्रकार से भी, ...
