10 HINDI BOOKS RELATING TO «अविक्रिय»
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अविक्रिय in the following bibliographical selection. Books relating to
अविक्रिय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
यया यधाद्याहतस्य शब्दाद्यर्षस्य अविक्रिय एव सर हा१दवृत्यविवेकविज्ञानेन अविद्या, उपल-मधा आत्मा बज-जयते । एन एव आत्मानात्मविवेकज्ञानेन साल-कृर्णया विना असत्यरूपया एव परम-: ...
Harikrishnadas Goenka, 1967
2
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - Volume 1998, Part 3
शम-म वहा जो ठीक, किन्तु यह कारणविशेष बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा को विद्वान् मृथकू वस्तु है; बया (था अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कब नहीं होता; भमाआन-णिशन् ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami), 1998
श-यह कहा जो ठीक, किन्तु यह वारणविशेय बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा से विद्वान् मृथकू वस्तु है; यया तेगु अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कर्म नहीं होता, ममपम-विशा ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2000
4
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
ब्रह्म अविक्रिय है, अत: जगत् उसका विकार नहीं, जैसे मिट्टी का विकार घट आदि होते है : जगत् की प्रतीति व प्रकृति अपने आश्रय ब्रह्म से विपरीत हैं, वैसे ही जैसे चेतन शरीर से उत्पन्न नख ...
5
The Nrisinha Tápani of the Atharva Veda: with the ...
सोता भाचाबीचर"ब करें-ति चेत, न, सजा मति विकारिलेन साप्रवागोणात् सर्धविकार-साको अविक्रिय यवेन्दाच, अविक्रिय इति : व-जिते मार्च, है सत त यजितपयं८ प्रसिबवाज८प्रश, सित इति ।
Rāmamayatarkaratna, Śaṅkarācārya, 1987
6
Prahlāda-gītā: Bhāgavata, skandha 7, a. 6-7 - Page 117
अविक्रिय:--"अर्थात् किया रहित, या क्रिया शुन्य : जिसमें कोई किया न होती हो उसको अविक्रिय कहते हैं । अप्राप्त की पाति के लिये किया होती है । अपूर्ण की पूर्णता के लिये क्रिया है ...
7
Srimadbhagavadgita mem jnana, bhakti, evam karma ka ...
धन ही हो सकता है, मोक्ष नहीं : कर्म से बन्धन की वृद्धि हो सकती है, मोक्ष नहीं : अविक्रिय स्वभाववाला होने के कारण, अ/त्मा का अधिष्ठान आदि से संयुक्त होना असंभव है । विकारवान् ...
8
Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
अर्थात विकारी प्रकाशक साखी नहीं हो मता, मैंरा मुख्य आत्मस्वरुप चैतन्य प्रकाश अविक्रिय होता हुआ अनन्त बुद्धिविकारों का साक्षी है इस लिये मैं अविक्रिय है । यदि यह कहा जाय कि ...
9
Śrīharisambhavamahākāvyam: Bholānāthśāstriviracitayā ...
अन्यथा-मकाश: इव, नीयत: इव, लिती अ-भ: इव, और्ववाडव: इव, मुरारि: प्राकृत-मषु अवस्थित: अपिख्या निर्वन्धख्या अविक्रिय: 1: २० 1: विद्रत्जनाशदिनी अविक्रिय इति । आकाशी विहाय: । आकाको ...
Acintyānandavarṇi, Bholānātha Śāstrī, Śvetavaikuṇṭhadāsa, 1968
10
Sāhitya aura kalā - Page 209
उनके अविक्रिय रूप से, जिसे वह अपने आगत से जानता है, उसका कोई सम्बद्धता नहीं, केवल यथातथ्य सावधि रूप से है, जैसा यह किसी रम क्षण में दिखाई पड़ता है । यानी जैसा यह पकाते के जाता, ...
Bhagavata Śaraṇa Upādhyāya, 2009
