10 HINDI BOOKS RELATING TO «कुधान्य»
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कुधान्य in the following bibliographical selection. Books relating to
कुधान्य and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
इसी प्रकार (त्वेत्तार से)-कुधान्य, मूल आदि तथा माप अनादि को भी कहेंगे ।।२०0 अथ कुधान्यवर्श: । कोरवा-यामा-जीवात्मा-क्षर-मकहिया-शमपनिकान-न्दीसकीकुरुविन्दगदेप्रस्वरुवजोदम य ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
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Prācīna Bhārata mēṃ rasāyana kā vikāsa
१२० कुधान्यवर्ग-कोदक (कोदो), श्यामाक (सक, निवार, शान्तनु, वरुक (वरटिका), उद्दालक, प्रिय-, मधूलिका, नान्दीधुखी, कुरुविन्द, गवे., तोदपणी, मुकुल, वेणुयव--ये कुधान्य हैं । दो दलवाले धनी ...
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Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 5
सुश्रुत ने चरक और वरक और वरुक दोनों का उल्लेख कुधान्य में किया है। वरक, उद्दालक, कोरदूष आदि वातप्रकोपक कहे गये हैं । चक्रपाणि एक स्थल (च. सू. २७१४) पर वरक को षष्ठिकविशेष तथा एकीय मत से ...
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Hindī sāhitya kā udbhava aura vikāsa
कुछ भी कहीं कुधान्य कभी भूले से होते । खाते उब च धुल टिही दल तोते । फैले कितने रोग महामारी ने थी । मरे अस-तों लोग भाग भारत के फूटे ।। गौड़ जी ने दोहे और पद ब्रजभाषा में भी लिखे हैं ।
Rāmabahorī Śukla, Bhagirath Mishra, 1956
अपन खुवान्य एवं कुधान्य दोनों खाता है । तामसी शकल सोता के-रण इस मपेन (रीमा ने कुधान्य (बग, घुसता, मारीच, लड़का, उड़, यर, पादप, बालि) को खाया (मारा) इस राम आन के सम्मुख मैं निरन्तर ...
Śyāmajīta Dube Ātharvaṇa, 2000
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Tantra-mahāvijñāna: tantra ke siddhāndtoṃ kā vaijñānika ...
वेदों का अभ्यथ न करने से, अपर छोड़ देने से, अवय से, कुधान्य खाने से ब्राह्मण की मृत्यु हो जाती है । जिन दगा पराल्लेन करी अधी प्रतिग्रहात् । मनो. परतित्रोंभि: कय सिद्धिवंरानने ।१ ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1969
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Phaladeepika--Bhavarthabodhini
शनि जब नवधश होता है तो कुधाययों से (गेहू", चावल आदि उत्तम धान्य समाते जाते हैं और मोटे धान्यों को कुधान्य कहते है) चुनीसत (अन्याय, अधर्म अनीति) अर्थात निन्दित मानों से धन ...
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Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
सु तू अ- ४६ में इनको "कुधान्य" कहा गया है ।।१ ०।। धान्यों का 'विशिष्ट वर्णन-, भन्नसंधानकृत्तत्र प्रियंगुवृएषगी गुश: : कोरदूष: परं प्रानी स्पर्शशीतो विषापह: ।।११।। रूल, शोतो गुरु: स्वादु: ...
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Bāṇabhaṭṭa kī kr̥tiyoṃ meṃ vanaspati
सुश्रुत का वर्गीकरण निम्न प्रकार से है-शालि धान्य, षष्टिक, वगा धान्य, कुधान्य, (दल, तिल, यव, शिष्य, फलम, शायरा पुशपवर्ग, उदूभिदवर्ग, काण्ड वन, तैलवर्ग, इक्षुवर्ग ।२ भावप्रकाश में निम्न ...
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(Karmajabhavavyādhi-daivīcikitsā) : Atharvaveda-Śaunakīyaśākhā
शिर में चढी गमी, आ, पागलपन, बिन कुल परम्पराओं अष्ट कुधान्य, कृपणधान्य, पापीया प्रेल्यान्य तथा ६ भूल-मनक्षत्र जात क्षेत्रिय व्यय नाशक है : जो का भूसा, वैन की फली, अजु-स्कल या छाल ...
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अन्न वही जो बनाये निर्मल मन
वाल्मीकि रामायण में अंत:करण को देवता के रूप में प्रस्तुत किया गया है और कहा गया है -यदन्न पुरुषो भवति तदन्नस्तस्य देवता:। अर्थात् मनुष्य जैसा अन्न खाता है वैसा ही उसके देवता खाते हैं। कुधान्य खाने से शरीरस्थ देवता भी भ्रष्ट हो जाते हैं। «Dainiktribune, Apr 14»
