WHAT DOES पाठनिश्चय MEAN IN HINDI?
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Definition of पाठनिश्चय in the Hindi dictionary
Text prediction no. [NO] Decide the correctness of the text. Fixing the pure text [to 0]. पाठनिश्चय संज्ञा पुं० [सं०]
पाठ की शुद्धता का निर्णय करना ।
शुद्ध पाठ निश्चित करना [को०] ।
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10 HINDI BOOKS RELATING TO «पाठनिश्चय»
Discover the use of
पाठनिश्चय in the following bibliographical selection. Books relating to
पाठनिश्चय and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
... श-ज्यों का प्रयोग करके किस पाठों का प्रत्याख्यान करतेहैं, वे पाठ निश्चय ही शाखा-सरों के हैं, जैसे-य-उपायसीन हैक आल शतपथ ब्राह्मण ( १-७-१-३) का यह पाठ तैत्तिरीय संहिता का है ।
Lakshmīdatta Dīkshita, Vidyānanda Sarasvatī, 1984
2
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa - Volume 1
यहां तैत्तिरीय ब्राह्मण के पाठ में आयाम: पाठ निश्चय ही चिरकाल से अशुद्ध हो गया है । भट्ट भास्कर और सायण दोनों ही अशुद्ध पाठ को मान कर अर्थ में एक क्तिष्ट कल्पना करते हैं [ अर्थात ...
3
Santoṃ ke dhārmika viśvāsa
सिख धर्म में यह प्रात:स्मरणीय बागी के रूप में वाद्य है और प्रा-येक धर्मनिकट सिख आज भी इस वाणी के जाप से ही अपना नित्य नैमित्तिक कार्य प्रारम्भ करता है । इसका पाठ निश्चय ही मन को ...
4
Vaidika vyākhyā paddhati meṃ Śatapatha-Brāhmaṇa kā yogadāna
"हैक जादु:" इत्यादि शब्दों वन परब करके हिन्दी पाटों का पत्यष्टयान करते है वे पाठ निश्चय भी शाखान्तरों के है, जैसे- 'उगाया यत्. हैक बहु:" (शव. 177/1 पृ ) का यह पाठ तैत्तिरीय संहिता का जा ...
5
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brāhmaṇa tathā Āraṇyaka grantha
पुनरपि--( () अयस्मयेन चरुरम तुतीयामाहुर्ति जूहोति है आयल, वै प्रजा: है श० बा० १३१३१४१५११ यहां तैत्तिरीय ब्राह्मण के पाठ में आयाम: पाठ निश्चय ही (२) अययन कमण्डल. तृतीय., है आहुति जुहोति ...
Bhagavad Datta, Satya Shrava
... वृति अवश्य रची होगी । मैडेय रचित ने तन्त्रप्रतीप में लिखा है--अत यव नाबमास्थानं मस इति लियम-वाय-रिन बच शाधि-ख: अप्रागये सोते 'नाथम-मो' इति क्षपणकध्याकगी दशितन ।४ यह पाठ निश्चय ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962
7
Śrī Guru Grantha Sāhiba
इसका पाठ निश्चय ही मन को ज्ञाति, वि-:?, तल्लीनता और आम देता है । के सीद-सो दब तेरा केहा सो घरु केहा' 'व के द्वार' का दर्शन यह-ज्ञान अथवा य-प्रवेश से पूर्व आवश्यक है, अत: इस वाणी का यही ...
गांग जमुन जों लहि जल तौ लहि अम्मरर्माथ : उ-छन्द १५-८ यहाँ 'सीसहिं नहीं और 'असीस: और 'मथि' के पाठ-भेद के साथ 'पृथ्वी' और 'पिरिधिमि, 'गंग' और 'ग"रूपों में शुक्ल जी का पाठ निश्चय ही ...
9
Vaidika vanmaya ka itihasa
मेवमेवानु१यान् होतारं विश्व-मिति ।३ अर्थात्-तो निश्चय कुछ लोग (यज्ञ समया पढ़ते हैं-होता यो विक्रय: ऐसा । वैसा न बोले । मानुष (पाठ) निश्चय वे यज्ञ में करते है । व्य-दध बसे. हीनता ही ...
सन् १६०४ का यह पाठ निश्चय ही प्रामाणिक होगा ।''१ लेख कबीर वचनाबली इसका सम्पादन महाकवि अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ने किया है । इस संग्रह का आधार हरिऔध के अनुसार कबीर बीजक, ...
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1978
