10 HINDI BOOKS RELATING TO «उमाद»
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उमाद in the following bibliographical selection. Books relating to
उमाद and brief extracts from same to provide context of its use in Hindi literature.
1
Awara Bheed Ke Khatare - Page 85
इसके बाद हलचल पैदा होती है । यौन हलचल, बेचैनी यप्रास्तिति को तोड़नेवाती और कलमकारी है यह पहचानना होता है । देवैनी, हलचल, उमाद भी समयों सत्" के इम या पागल भी इतने पैदा यर सकते हैं ...
2
Mann Ke Duniya - Page 20
इस बर्ग के पमुख विकार हैं-अवसाद (डिप्रेशन), उमाद (मेनिया) तथा बनाइ-पोलर डिसअंई । अवसाद में व्यधित इतना उदास और निराश हो जाता है कि उसे अपने ऊपर विशवास नहीं रहता । रोग का प्रभाव ...
3
Mansik shakti ke chamatkar - Page 62
... मित्र बनना पसन्द नहीं बनेगा । यह अपने को सबसे तुष्ट समझता रहा । अव इस हीन भावना ने उसे अपनी जान लेने पर मजदूर कर दिया । आत्महत्या भी एक तरह का उमाद है । यह सच है वि, उसने स्वयं उमाद का ...
Satyakam Vidyalankar, 2013
4
Gandhi Ke Desh Mein - Page 61
किसलिए उस तरह का उपग्रह पैदा कर जपने ही रापरिय सामान को धुल: में मिलने का उपयोजन क्रिया जा रहा था, ( इसी उमाद के मिलते अमेरिका और बिसेन को आबजाद विपोली 'सफल' नीतियों जते ...
5
Ansuni Aawazen - Page 154
अजय भारतीय इतिहास का एक नया अध्याय यननेवाता आ, क्योंकि इसके बाद सब ही दिनों में देश एक ऐसे उमाद बने नियत में जा गया जैसा विभाजन के बाद कमी देखा नहीं गया था । हर बने हर शहर में ...
6
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 126
कान्ति । उमा-ना" अ० [ 7] १, छोदकर केक देना । २, नष्ट करना । उमाकांत 1, [भ.] शिख । उमाचनानी भ० दे० ।उभाड़ना' । उमाहनी .हुँ० दे० 'उमंग' । उगना अ० दे० 'मना' । उकसाना । उमाद" 1, दे० 'दमाद' । उबर ज 1 26 उमाद ...
7
Rītikālīna kavi Rūpasāhi, ācāryatva aura kavitva - Page 44
विश्वनाथ ने जड़-चेतन के विवेक के न रहने को उमाद कहा है । उमादबयापरिचीदाचेतना चेतनेबसे 13 भानु-त के अनुसार उत्सुकता एवं संताप जाते वाल से मन में वाकूलतापूर्ण व्यापार द्वारा ...
६७ ।। ( ३२४४ ) मवेर्मासोरनुपसगोंव्य प्रत्ययों भवति । ध-पत्नि: । जिद्यामद: । धनमव: । कुलमद: । अनुमत इति वित ? उमाद: । प्रमाद: ।। न्यास: नित्यं पण: परिमाण " परिमित इति है परिमित मिल-पसर-म्-भा: ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1984
9
Ādhunika Hindī-nāṭakoṃ meṃ khalanāyakatva
... दैन्य, उग्रता चिता, वास, ईतर्था, गर्व, मद, मोह, आलस्य, वेग, व्याधि, उमाद, विषाद आदि संचारी भावात्मक साक्ष्य ।२ प्रतिनायकत्व के अनुभायगत और संचारीगत साक्ष्य नकारात्मक होते हैं ।
Tripurāriśaraṇa Śrīvāstava, 1981
( ३) मानसिक अवस्था से सम्बन्धित : ---दैन्य, मद, जडता, मय उग्रता, निवल चपलता, बलानि, आलस्य, उमाद, वृति, सुप्त : १. विभावेनानुभावेन व्यक्त: संचारिणना । ----साहित्य दर्पण (भा शारीरिक अवस्था ...
